चीनी शब्दकोशामध्ये "乌蛮鬼" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 乌蛮鬼 चा उच्चार

乌	蛮	鬼
wū	mán	guǐ

चीनी मध्ये 乌蛮鬼 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 乌蛮鬼 व्याख्या

कुत्र्या भूत भूत Chuanzuo भूत नाव देणार्या

乌蛮鬼 即乌鬼。川俗事奉的鬼神名。

乌蛮鬼 चे भाषांतर

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• चीनी: 乌蛮鬼
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Wu Man fantasma
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Wu Man ghost
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: वू मैन भूत
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: وو مان شبح
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: У парня призрак
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Wu Man fantasma
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: উমাইয়ের ভূত
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Wu Man fantôme
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Wu Man Ghost
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Wu Man Geister
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 呉マンゴースト
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 우 남자 의 유령
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Wu Man Roh
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Wu Man ma
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: உமா பேய்கள்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: उमाई भुतांचे
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Wu Man Hayalet
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Wu Man fantasma
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Wu Człowiek widmo
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: У хлопця привид
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Wu Man fantomă
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Wu Man φάντασμα
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Wu Man spook
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Wu Man spöke
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Wu Man ghost

«乌蛮鬼» संबंधित चीनी पुस्तके

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明詩話全編 - 第 1 卷

《艇齋詩話》云:此詩蓋諷小人之得時者,首一一句言其所出三四 0 杜少陵《螢火》詩云:「幸因腐草出,敢近太陽飛?未足臨書卷,時能點客衣。隨風隔幔小,俗人不解,便作養畜字讀也。余考其説,沈以為鹧鷀者是也。」字讀為供養之養. ,其曰烏蠻鬼者,見《冷箫夜話》 ...

吳文治, 1997

杜集叢校 - 第 xxxi 页

仇本注續引《藝苑雌黃》:謂烏蠻鬼。仇本末又注:「今以蔡邵二說爲是。」百爲曹,設牲酒於田間。已而衆操兵大噪,謂之養烏鬼。長老言地近烏蠻戰場,多與人爲厲,〔三〕 35 烏蠻鬼爲烏鬼說錢本及仇本注引邵伯温《聞見錄》云:「夔峽之人,歲正月,十同是唐人,聞見 ...

曹樹銘, ‎杜甫, 1978

宋人诗话外编 - 第 2 卷 - 第 1113 页

鲍昭诗曰: "洁诚洗志朝暮年,乌白马角宁足言。"太史公但云"天雨粟,马生角。" (卷二十六。下同)【乌鬼】老杜诗"家家养乌鬼" ,说者不一。《懒真子》以为猪,蔡宽夫以为乌野七神,《冷斋夜话》以为乌蛮鬼,沈存中《笔谈》、《缃素杂记》、《渔隐丛话》、陆农师《埤雅》 ...

程毅中, 1996

宋诗话全编 - 第 7 卷

吴文治 「病賽烏稱鬼,巫占瓦代亀。」注:「南人染病,競賽爲鬼。」此説又似不同。據《南蠻傳》:烏即烏黑之杜詩以黄魚對烏鬼,知其爲烏蠻鬼也審矣。然觀元微之詩曰:「鄉味尤珍蛤,家神悉事烏。」又曰,「淫祀多青鬼,居人少白頭。」又有所謂青鬼之説,蓋廣南川峡諸 ...

吴文治, 1998

巴蜀文化辨思集 - 第 107 页

家家把髭须狰狞的"乌蛮鬼"形象作为家神供起来,疾病与祸福都要敲瓦占卜。这种重鬼的怪异习俗,产生于峡江地区,是巴文化"其人豪,其俗信鬼"的特征。丰都是古巴国的都城之一,有阴长生在平都山白日升天的故事,鬼传说由是而起。到宋代兴起阎罗地府的 ...

谭继和, 2004

Huhai lou congshu

... 十吶叭」 I ′南人染病競賽烏此靚又似不同據南蠻傅烏砸卿知其綿烏蠻鬼也審矣然觀元微之詩日鄉味尤珊.

陳春, ‎Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, ‎Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809

Sichuan tong zhi - 第 20 卷

... 人少白頭又洧所謂清鬼之說溢 T - " "蘋喃圳陜晡甩 _ 嚏流渢瞰啃田!峙有青鬼烏鬼等名叭.杜詩以黃焦對烏鬼知其茄烏蠻鬼也審之潮摔 .「畫...安千攻有閒足.

Fangcan Yang (Qing), 1815

杜甫硏究資料彙編

明倫出版社 鬥宋 U 主穌七四九"野航 H 僉漁隱叢話 í 芞杜子美詩,訂野航恰受兩三人%訂肮怙當作啃梃出航是大舟。僕謂漁隱蓋見余左烏蠻鬼,沈存中久筆談莈余糊素雜記數裹漁隱叢誌茨陸農師公埠雅※以駕鸕鷸,四靚不同,惟冶齋之靚焉有塔觀唐書.

明倫出版社, 1971

清代学术笔记丛刊 - 第 16 卷 - 第 410 页

S 了,、- . ,扁孀鵝者是也舞須湧月養坪去聲最怪決無月養字莒瓦代龜則養字讀為棋卷之養其口烏蠻鬼者且冷.

徐德明, ‎吴平, 2005