«无思无虑» संबंधित चीनी पुस्तके
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二坤) "其心微动,人已不服,触物违道,凶咎立至"〈《杨氏易传》卷―乾)这又是其无思无虑、道心无为的心学旨义。他阐释到:前曰何思何虑,此曰远思深虑者,何也?一也。唯无思无虑者,乃能远思深虑;即此思虑之时,实亦何思何虑。如水鉴之照万象,虽曲折万变, ...
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张岱年先生全集 - 第 2 卷 - 第 562 页
知不得问,反于帝宫,见黄帝而问焉。黄帝曰:无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。知问黄帝曰:我与若知之,彼与彼不知也,其孰是耶?黄帝曰:彼无为谓真是也,狂屈似之,我与汝终不近也。" (《知北游》)无思无虑,始能知道,即纯任直觉.然后能见道。
惟此无之一字,包诸有而无余,生万物而不竭。”【42】从内丹学的实际修炼上看,“无为”、“无心”都是强调要进入无思无虑的虚静功能态,只有在这种功态中才能从后天识神返先天元神,与宇宙负熵源相接通,“惟我之神既虚,则天地清和之气自然相投”【43】,入于 ...
动则鼻闻吾风袁.议甚所。于是方捧婴承槽,衔然而醉,悦然而醒。嗜欲之感情。俯观锅霸默戮安影须比为如处伯 O 奋 O 酒及圭毛乐著糟。无思无虑习其乐不睹泰山之形。不觉赛萍。二豪侍侧焉,如蝶争听目巨秀兰视万物,扰扰焉如江汉之浮括沁园春太丛先生, ...
狂屈曰:“唉!予知之,将语若,中欲言而忘其所欲言。”知不得问,反于帝宫,见黄帝而问焉。黄帝曰:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”知问黄帝曰:“我与若知之,彼与彼不知也,其孰是邪?”黄帝曰:“彼无为谓真是也,狂屈似之;我与汝终不近也。
不持戒律,不徇忌讳。不知礼乐,不行仁义。人间所能,百无一会。饥来吃饭,渴来饮水。困则打睡,觉则行履。热则单衣,寒则盖被。无思无虑,何忧何喜。不悔不谋,无念无意。凡生荣辱,逆旅而已。林木栖鸟,亦可为比。来且不禁,去亦不止。不避不求,无赞无毁。
张云风, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
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Oriental Wisdom of Nature - 第 5 页
道的作用无处不在,它造就了万物,促进了万物的生长而不需要万物的答谢,照应着万物而不占为己有,促进万物的生长而不会自以为了不起, ... 无为——自然、和谐、智慧地为人处世,“无”是平衡的意思。 ... 要使人们常常处于无思无虑、无欲无求的生活状态。
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中国传统德育心理学思想及其现代意义 - 第 203 页
须是思方有感悟处,若不思,怎生得如此?然可惜张旭留心于书,若移此心于道,何所不至? "《二程遗书》卷二十五又说: "不深思则不能造于道,不深思而得者,其得易失。然而学者有无思无虑而得者,何也?曰:以无思无虑而得者,乃所以深思而得之也。以无思无虑 ...
然学者有无思无虑而得者,何也?以无思无虑而得者,乃所以深思而得之也。以无思无虑为不思而自以为得者,未之有也。, , 1 他还说在思虑的时侯,如对某事思虑不通可以另换一事,因为"人之知识,于这里蔽着,虽强思亦不通也"。 2 程颐还特别强调学习必须专 ...
欲明其义,当先说明彼所谓"在自" 00 1*861? ^ "为自" 00 『 1 ^ 10 及"为他"〈【01- "!16!-5 〉之义。鸟兽虫鱼,原人嬰儿,无思无虑,不识不知,随顺天然,率性而行;浪漫派哲学家视之,以为此鸟兽原人等,必至乐矣。无思无虑,率性而行,诚有可乐。但原人鸟兽等,果自 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «无思无虑» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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中秋月下话诗酒:不得不说的河北刘伶酒故事(图)
诗中道:“捧瓮承槽,衔怀漱醪”,“无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁然而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹太行之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。”刘伶死后葬于徐水, ... «凤凰网, सप्टेंबर 15»
为什么胜利日大阅兵看现场不如看电视?
不料,他们竟然不约而同的说,哎呀呀,时间都浪费在养狗遛狗上了,读书看报少了,也没有时间思考了,不知不觉就成了无思无虑无觉无悟的墙头草了。不行,得回家看 ... «华声在线, सप्टेंबर 15»
南怀瑾大师讲“精气神”——什么是气?
一)“炁”字:这是古文的气字,上面的“无”,就是“無”的古字。下面的“灬” ... 在五行之中,心属“火”,所以无火之谓“炁”。做到息心清静、无思无虑之境,才是真“炁”的境界。 «凤凰网, जुलै 15»
中国美学:在城市与乡村之间
... 鲁迅在其小说《风波》的开篇,曾以讽刺性的笔触揭示了这种城乡之间审美经验的矛盾:坐在酒船上的文人,看到的鲁镇是一幅“无思无虑”“田家乐”式的田园画卷,但在 ... «www.qstheory.cn, जून 15»
黄帝论道
黄帝说:“无思无虑,才懂得道;无所置身、无有所事,才安于道;没有方法、没有途径,才获得道。” 知又问:“我和你知道道,无为谓、狂屈不知道道,究竟哪个是对的?”. «大纪元, मे 15»
揭秘古代文人的诗酒情调与个性
刘伶亦嗜酒,著有《酒德颂》,称饮酒“无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁然而醒”,而且,“不觉寒暑之切肤,利欲之感情,俯观万物扰扰焉,如江汉之载浮萍”。以饮酒为德, ... «人民网, एक 15»
文学不老——读《1980我们这一届》
无思无虑,如痴如呆,在喧嚣声中,与世隔绝。”这一场景多少让人心惊,毕竟还只是十几岁的少年。这一私人经历,似也可作为这个群体心路的写照。“经过三十年的人生 ... «新华网, नोव्हेंबर 14»
阿巴多和马勒《第九交响曲》
一脸无思无虑。只余一片澄明。所有人都凝神屏气,没有一个人自作聪明提早鼓掌。这样子维持了足足三分钟,阿巴多才缓缓地将两手垂下。只有这时候,全场才迸发出 ... «光明网, नोव्हेंबर 14»
鲁迅死亡悬案:是否与日本方面有关?
但成绩恐亦未必佳,因为无思无虑之修养法,我实不知道也。倘在中国,实很难想出适当之处。莫干山近便,但我以为逼促一点,不如海岸之开旷。”则赴日本的念头并未 ... «东方网, ऑक्टोबर 14»
念念不忘的品味
园内空寂无人,真如《牡丹亭》里写的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。 .... 进得园里,要屏息敛气,回复阳明学派所说的“赤子之心”,无思无虑,让心灵自然 ... «大洋网, एप्रिल 14»