चीनी शब्दकोशामध्ये "五祖七真" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 五祖七真 चा उच्चार

五	祖	七	真
wǔ	zǔ	qī	zhēn

चीनी मध्ये 五祖七真 म्हणजे काय?

पाच पूर्वज सात सत्य आहेत

五祖七真

पाच पूर्वज सात खरोखरच ताओवादी पाच पूर्वजांचे आणि सात खऱ्या लोकांना एकत्रीतपणे शिकवितात. मूलतः उत्तर Wuzu आणि उत्तर सात खरंच एकत्र वांग Xuanfu, Zhong Yuquan, Lv डोंगबिन, लिऊ Haichan, पाच पाचक वांग Chongyang संदर्भित, शेवटी Madang Yang, टॅन लियू Chuanxuan, क्वि Chuji, एक Wang विभाग, Hao Datong, सूर्य नाही दोन लोक सात. उशीरा युआन राजवंश दक्षिणी सेव्हर आणि क्वाण्झन संयोगाच्या उत्तराने पसरले, मूळ क्वानझेनला "उत्तर" म्हणून ओळखले जात होते आणि नीलमणी गटाच्या दक्षिणेस "दक्षिणी "," पाच पूर्वजांना सात सत्य "हे देखील नवीन अर्थ हान या शब्दापासून प्राप्त झालेले आहे. मूलत: "पूर्व पाच झू" आणि "उत्तर सात सत्य" म्हणून ओळखले जाणारे पाच पूर्वजांचे सर्व खरे शिकवण, आणि दक्षिण इनर मंगोलिया झांग बो शेवटी पाठविले, शि ताई, झू, चेन नान आणि बाई यू चॅन "दक्षिण पाच पूर्वज ", अनुयायी लिऊ Yongnian आणि बाई Yuchan शिष्य पेंग हेलिन झांग बो शेवटी जोडले तर, नंतर एकत्रितपणे" दक्षिण सात सत्य "म्हणून ओळखले. ...

五祖七真是道教全真教對教內五位祖師和七位真人的合稱。原為北五祖與北七真的合稱。指王玄甫、钟离权、 吕洞宾、刘海蟾、王重阳五祖師，加上馬丹陽、譚處端、劉處玄、 丘處機、王處一、郝大通、孫不二七位真人。 隨著元代中後期流傳南方金丹派的與北方的全真教結合，原來的全真教被奉為「北宗」，而南 方的金丹派則被奉為全真教的「南宗」，“五祖七真”亦衍生出新意涵。原本全真教的五祖七真被稱為「北五祖」和「北七真」，而南方內丹派的張伯端、石泰、薛式、陳楠及白玉蟾被奉為「南五祖」，若果再加上張伯端的弟子劉永年和白玉蟾的弟子彭鶴林，則合稱「南七真」。...

चीनी शब्दकोशातील 五祖七真 व्याख्या

पाच पूर्वज वास्तविक ताओवादी भाषा. Quanzhen उत्तर पाच वडिल पी पाच दक्षिण पूर्व आणि सात वास्तविक लोक होय. युआन ली Daochen पहा "सात खरे क्रॉनिकल."

五祖七真 道教语。指全真道的北五祖p南五祖和七真人。见元李道谦《七真年谱》。

五祖七真 चे भाषांतर

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• चीनी: 五祖七真
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Wuzu de siete verdad
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Wuzu seven true
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: Wuzu सात सच
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: Wuzu سبعة صحيح
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Wuzu семь правда
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Wuzu sete verdade
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: Wuzu সাত সত্য
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Wuzu sept vrai
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Wudu tujuh benar
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Wuzu sieben wahr
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: Wuzu 7真
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: Wuzu 일곱 사실
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Wuzu pitu bener
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Wuzu bảy đúng
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: Wuzu ஏழு உண்மை
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: Wuzu सात खरे
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Wuzu yedi gerçek
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Wuzu sette vero
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Wuzu siedem prawda
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Wuzu сьомій правда
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Wuzu șapte adevărat
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Wuzu επτά αλήθεια
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Wuzu sewe ware
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Wuzu sju sant
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Wuzu sju sant

«五祖七真» संबंधित चीनी पुस्तके

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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 68 页

其中王母、眾仙(雖未言八仙,實已含括在內),都是道教神仙人物,尤其八仙中的呂洞賓、鍾離權、鐵拐李等更是「全真道」所崇敬的神仙。而以雜劇來 ... 既主三教同源,又講禪宗的修行與教義,且提出「全真教」的「五祖七真」 201 ,故又稱「新道教」。《元史》未見王 ...

張錦瑤, 2007

呂祖指玄篇:

仙佛聖真. 見示。為律體詩十有六首。皆言丹汞水火之術。有滄海老人為之註融。滙儒釋道之言。而暢論人性之本源。吳翁憫 ... 因思五祖七真。係純陽呂祖一脈始傳。因見呂祖著有指玄篇一冊。前詩一十六首。乃白玉蟾真人所註。後詩三十二則。又其所和。

仙佛聖真, 2015

道教内丹学探微:

全真道的传承延绵不绝,后期南宗亦并入全真道,全真道遂成为道教内丹学之主流,北七真各开门庭,支分别脉,遍及大江南北,至今 ... 陈致虚还试图统一南北两宗的祖师传承系统,以“五祖七真”作为二宗传承之系统,所谓“五祖”指南北二宗之共同祖师,即“东华 ...

戈国龙, 2015

道经总论 - 第 101 页

张伯端的《悟真篇》丹法自成系统,成为紫阳学派,与以王重阳全真道为中心的丹法(继承钟吕金丹派)成为宋元时期两大系统。 ... (丹阳)、谭处端(长真〉、刘处玄(长生〉、丘处机(长春〉、王处一(玉阳〉、郝大通(广宁〉、孙不二(清静散人)为"真人" ,是为五祖、七真。

朱越利, 1991

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 58 页

循此參修,始無歧誤之弊,能入真仙之境。是誠五祖七真一切聖賢之要典。」 154 評價甚高,盡是頌讚之詞,以為修仙正宗丹法。《鍾呂傳道集》一書中即首論真仙,文中指出人有生、長、病、老、死之生命歷程,唯修持仙道,則可安而不病、壯而不老,甚至於可以生 ...

劉見成, 2010

苏州道教史略 - 第 196 页

月曰圣诞祭处初三郝祖圣诞七真纖正初五孙祖七真 16 初九玉皇玉皇殿月十五上元三淸殿十九邱祖邱祖殿初二姜太公、土地神后土 8 、菜园初三文昌文昌殿一初六东华帝君五祖 16 十四高和真君华祖 16 月十五太上老君三清阁十九观音观音殿初三渾 ...

赵亮, ‎张凤林, ‎〓 信常, 1994

道教答问 - 第 160 页

的七大弟子马钮(丹阳)、谭处端(长真)、·刘:处玄- (长生)、丘处机(长春)、正处一(玉阳刀、郝大递(广宁)、孙不二(清静散人)为"真人 L 是的五祖、七真, ·为与张伯端等相区别,全真教所再钟吕金丹派立祖称为"北五祖, ,而活跃于南方的紫阳派的五祖则称为-。

朱越利, 1989

全真道与老庄学国际学术研讨会论文集 - 第 1 卷 - 第 321 页

纮表 续表全真派之所以在音乐上 321 十方韵"的传承与拓展 ... 《安土地咒》救苦拨罪妙经》《星主诰》《提纲》羊宫《净天地咒》《元始天尊说生《后土诰》《吊挂韵》《祝香咒》天得道真经》《南极诰》《大启请》《金光咒》《玄蕴咒》《北五祖诰》《南五祖诰》《七真诰》《普化 ...

熊铁基, ‎麦子飞, 2009

全真七子与齐鲁文化/齐鲁文化学术文库

其一是推举德髙望重的七真弟子或再传弟子为掌教人,以保持全真道的威望。长春之后的几任掌教,如尹志平、 ... 五祖(王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳〉为某某"帝君" ,七真为某某"真君" ,十八宗师为某某"真人" ,备极隆盛。其三是建设燕京道观。

牟钟鉴, 2005

元杂剧论集 - 第 2 卷 - 第 257 页

全真教对元杂剧的影响尤大,这种影响一直延续到明代杂剧。写全真教五祖七真 2 事迹的杂剧数量很多,流传至今的,除马致远的作品外,还有岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》、范康《陈^卿悟道竹叶舟》、无名氏《汉钟离度脱蓝采和》、《瘸李岳诗酒玩江亭》;元明之 ...

李修生, ‎李真渝, ‎侯光复, 1985

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «五祖七真» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 五祖七真 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

黄河远上白云间——佳县白云山

进入真武祖师殿，感觉上犹如登临至高无上之仙境一般，整个建筑庄严宏伟、错落有致，两厢配殿有五祖七真祠，左右呼应为钟鼓两楼，乐楼与正殿遥对，真可谓：庭院四 ... «凤凰网, सप्टेंबर 13»