«戏荡» संबंधित चीनी पुस्तके
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52 ,《荡湖船》^剁蕩燮剧名:《荡湖船》,也称《五湖船》。剧情: (荡湖船》是京剧丑行必会之戏。故事讲:布商李金福夏日乘凉,乘画舫在西湖游览。见船娘美貌动人,便向她们聊起了如何贩布、如何营利的经过。另有一位名叫大明亮的外乡人也来游湖,他站在湖边, ...
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各民族共创中华: 东北內蒙卷 - 第 2 卷 - 第 189 页
一、半仙之戏朝鲜族有许多专由妇女参加的比赛、娱乐活动,而流传至今的主要有秋千和跳板。秋千,历史悠久,据传在春秋战国时,北方民族就有此技,这个北方民族当然包括了朝鲜族的祖先。 13 世纪诗人李奎极在《端午见秋千女戏(国俗女端午作此戏)》中 ...
踵九阳兮戏荡〈《遭厄, )按: "戏荡"当作"荡戏" ,因"戏"与"处" "鼓"为韵也。今作戏荡,则失韵矣。声嗷珧兮清和(《伤时, )按:嗷铫,《汉书,韩延寿传》作"嗷祧" ,楚声;《广韵》铫字注作叫眺,楚声。《文选,成公绥啸赋》"声激曜而清厉" ,李注激曜,声疾兒。音宴衍兮要姪^《 ...
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道教仪式与戏剧表演形态研究 - 第 215 页
戏表演的内容与超度各种荡鬼有关,每本戏都有张天师作法或超度鬼魂的情节。醒感戏演出的同时,必须举行当地独特的"翻九楼"仪式, "翻九楼"既是杂技表演,又是超度仪式。据当地老百姓说,荡鬼冤孽深重,非三年不能成其功德,因此醒感戏必须连续演三年, ...
等到余氏用違個姿勢. ,照了這張徹片之後,大家鰓對於瘟齣戲,融遇了興趣而加以注意 o 余氏自小就勤於諫功,所以武功的根底很深,在适齣戲裏的雙刀花,可算一艦 n '還有那埸盪馬,至是腰腿上的功夫,既邊式而又大方。余氏奮輝把這齣戲前牢齣的盪馬跟耍 ...
就中国文化而言,居于主导地位的哲学思想自秦汉以来便存在生命观念与非生命观念的冲荡。在中国传统文化中占据重要地位的儒道两家的思想,在孔孟和庄子的时代,是基本上立足于对人的生命的肯定的哲学。孔子髙扬个体人格的原始人道主义的"爱人" ...
徜徉,戏荡也。〔卷六上《释训》 196 〕《文选'高唐赋》"当年遨游"之年当为羊。疏证引宋玉《风赋》: "倘佯中庭" ;《楚辞,惜誓》: "托回飚乎尚羊" ,王逸注云: "尚羊,游戏也" ;等等,以证"徜徉"之含有"戏荡"义〈昀案: "游戏"与"戏荡"意义相通〉。复引其子引之云:《文选, ...
戏。封敏土会的皇宫是難妇: 6 ^的牢笼,宫女《 14 无事时只能以纖千消遣,《开元天宝遗事》中说: "天宝,宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔荡之,呼之为半仙之戏。, '荡秋千有了一个好名称"半仙之戏"。唐人高无际在《秋千賦》中描述了唐代宫女在参加"半仙之戏" ...
... 蛾眉曼碌,目腾光些;靡颜腻理,遗视矊(脉脉地偷眼看人)些”之语。这类描写,大约也很有闻一多批评“宫体诗”的那种“心怀鬼胎”之嫌。但对女人表现过多的兴趣,以至于在诗中从“故才人嫁为厮养卒妻”,咏到“淇上有人戏荡子妇”,从“邻女夜织”咏到“内人昼 ...
他有跋语道: "扁舟无去住,戏荡一溪云。"这无住的扁舟,其实正是他不粘不滞的心灵,李日华将心灵置入无痕的世界中赏玩。他有题画诗道: "落日万山紫,虚亭一叶秋。新诗吟未稳,注目数江鸥。"在傍晚微茫寂寞的时分,在江天空阔的清秋时节,艺术家傍着虚亭, ...