चीनी शब्दकोशामध्ये "席上之珍" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 席上之珍 चा उच्चार

席	上	之	珍
xí	shàng	zhī	zhēn

चीनी मध्ये 席上之珍 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 席上之珍 व्याख्या

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席上之珍 〖解释〗筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。

席上之珍 चे भाषांतर

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«席上之珍» संबंधित चीनी पुस्तके

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红楼梦鉴赏词典:

... 一看,叹了口气,并不言语。到书房席地坐下,叫了贾琏、贾蓉、贾芸,吩咐了几句话。(第一百十二回)席上生风席上生风:即“席上生风令”。此令是借席上 ... 世兄是锦衣玉食,无不遂心的,必是文章经济,高出人上,所以老伯锺爱,将为席上之珍。弟所以才说尊名 ...

裴效维, 2015

儒行研究

務窮理以待問,懷忠與信,務存誠以待擧,致力於行,務實勝以待取,其卓然自立,有如此康熙曰:「哀公命設席,孔子侍坐而言曰,儒有席上之珍,務成德以待 I ,夙夜強學,主夫之曰, ,「席上之珍,貴重之意,強,力也,取,亦擧也。」,六,而自立爲首,三才所以不墜,則必繇此, ...

胡楚生, 1986

用生命寫笑話:

因為我只用兩個字就讓這姑娘心平氣和勉強同意我也算個席上之珍那兩個字就是侏儒。別說那些鴻儒名儒需經多少年寒窗苦讀;就算是個腐儒陋儒也要會幾句詩云子曰的;唯有我這種人得天獨厚生來就注定是儒。大概是小時候太過聰明腦袋裏負荷太多 ...

管仁健, 2013

宋元明清瓷器鑑賞 - 第 364 页

... 古、文、珍、蕙幞、覺是軒、倣古、淸信友玉珍記、美玉、珍如玉永盛製、荆川美玉、昌江美玉、玩冶國雅製、美玉雅製、上鋒博 ... 玉雅玩、益友鼎玉雅製、信友鼎玉珍玩、原交鼎玉雅玩、三益之珍、壩潘煥若之珍、奇石席上佳珍、友昆蓮碧之珍、益友鼎珍、 ...

劉如水, 2004

文心雕龍 - 第 7 页

子說:「儒有席上之珍以待聘。」席,坐具,指傳敎講學的講席。孔子的話意爲儒者講席上有珍子集經典人文之大成。 6 木鐸:木舌銅鈴。起,楊校:作「啓」。 4 席珍:《禮記,儒行》載孔磬,都是樂器,用集^ -曰樂的大成來比喩孔子的集德性、學問、文章的大成。劉勰以 ...

目加田誠, 1996

孔子家語:

其心所能行也孔子蹴然避席而對曰:「仁人不過乎物,孝子不過乎親. ... 留久也僕太僕君燕朝則正位掌儐相更衣之為久將倦使之相代者也哀公命席,孔子侍坐曰:「儒有席上之珍以待聘,席上之珍能敷陳先王之道以為政治夙夜強學以待問,懷忠信以待舉,力行以 ...

王肅註, 2015

孔子原来这么说（上卷）:

哀公命席。鲁哀公命人摆席。孔子侍曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取,其自立有如此者。”孔子陪侍,说:“有的儒者犹如席上的珍宝,准备在接待贵宾的聘礼上使用。起早睡晚努力学习,等待别人来过问,心怀忠信,等待推举, ...

沈善增, 2015

禮記講讀（下）: - 第 343 页

10 「違數之不能終其物」三句:倉促地列舉,短時間不能說得完。全部列舉要費很長時間,恐怕值班的僕人到了換班的時間也說不完。物,事也。留,久也。 11 )命席:命人給孔子安排坐席。 12 侍:此謂陪侍哀公坐著。 13 儒有席上之珍以待聘:孔穎達疏:「席,猶鋪陳 ...

呂友仁, 2014

汉语成语考释词典 - 第 1197 页

车上跽曰式。"又作〔席不及暖〕。南朝梁,刘勰《刘子,一〇,惜时》:仲尼栖牺,突不暇黔;墨翟遑遑,席不及暖,皆行其德义,拯世危溺。又作〔不暇暖 ... 席上(之)珍 XI 511009 卜了) 2^160 《礼记,儒行》( ;《十三经注疏》本 1668 下栏》儒有席上之珍以待聘.夙夜强学以 ...

刘洁修, 1989

禮記選注

哀公命席。孔于侍,曰:儒有席上之珍以待聘(註( ) ,風夜強學以待問,懷忠信以待舉,力行以待取,其自立有如此者。(註八)席夕鋪陳。珍謂珍美之道。言鋪陳善道以待聘問。儒有衣冠中(註九) ,動作慎,其大讓(註一 0 )如慢,小讓(註二)如偽夕大則如威夕小則如愧。

王夢鷗, 1968

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «席上之珍» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 席上之珍 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

读书与人生

和社会上其他行业的人不一样，我们的事业和人生，都跟书有密不可分的关系。 一个人读 .... 《礼记·儒行》开头就说：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问。”一个知识 ... «www.qstheory.cn, जून 12»

谁是中国文化中最"神圣"的水果

汉魏时野山梨已经被人们移植培育，可依旧是稀珍的水果。《初学记》 ... 《旧唐书崔远传》称“(崔)远文才清丽，风神峻整，人皆慕其为人，当时目为'钉座梨'，言席上之珍也”。 «中国网, डिसेंबर 11»