चीनी शब्दकोशामध्ये "徙义" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 徙义 चा उच्चार

徙	义
xǐ	yì

चीनी मध्ये 徙义 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 徙义 व्याख्या

नीतिमत्त्वाचा अर्थ अर्थाचा अर्थ बदलणे आहे.

徙义 谓见义即改变意念而从之。

徙义 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 徙义 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 徙义 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «徙义» हा शब्द आहे.

• चीनी: 徙义
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: justicia Migración
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Migration justice
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: प्रवासन न्याय
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: العدالة الهجرة
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: справедливость миграции
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: justiça migração
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: পুনর্বাসন বিচারপতি
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: la justice de migration
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: keadilan penempatan semula
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Migration Gerechtigkeit
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 移行正義
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 마이그레이션 정의
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: kaadilan resettlement
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: công lý di cư
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: மீள்குடியேற்ற நீதி
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: पुनर्वसन न्याय
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Yerleştirme adalet
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: giustizia migrazione
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: sprawiedliwości migracja
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: справедливість міграції
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: justiție Migrație
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: δικαιοσύνης Μετανάστευση
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: migrasie geregtigheid
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Migrations rättvisa
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: migrasjon rettferdighet

«徙义» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 徙义 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 徙义 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

王廷相與明代氣學 - 第 206 页

致知既含知識義與道德義,復因氣化生生之貫穿,使知識義便是道德義等,而有三個階段的轉化。 ... 深省密察」、「篤行實踐」、「改過徙義」是力行的三層次,深省密察為心之思慮判斷,用在言行之善惡上,此為無形的行;篤行實踐為行為之具體發用,用在實現氣化 ...

王俊彥, 2005

老子走近青年（第四卷）:

沈善增. 奢侈,孤寡者冻馁。虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为饮食,不可不节。”从这段话中可知,当时的诸侯用餐,极其铺张,大国的诸侯用餐时要摆上百只盛着丰盛肴馔的器皿,小国的诸侯用餐时也要摆十来只器皿。当时是席地而坐,所以菜盆 ...

沈善增, 2015

史记·第一辑:

项王出之国,使人徙义帝,曰:“古之帝者地方千里,必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县。趣义帝行,其群臣稍稍背叛之,乃阴令衡山、临江王击杀之江中。韩王成无军功,项王不使之国,与俱至彭城,废以为侯,已又杀之。臧荼之国,因逐韩广之辽东,广弗听,荼击杀广 ...

司马迁, 2015

傳世藏書: 朱子语类 - 第 361 页

宜,如所谓'皆以善为之,而不知其义'。才移教合义理,便是全好。若不善,则是元初便做得不是,须都改了方得。徙义是过失,不善是罪犯。" (贺孙。恪录别出)行父问"德之不修"一段。曰: "须先理会孝弟忠信等事有个地位,然后就这里讲学, '闻义不能徙' ,这一件事 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

最爱读国学书系 · 史记

... 各就国,项王出之国,使人徙义帝,日, “古之帝者地方千里,必居上游, ”乃使使徙义帝长沙郴( ch 巨 n )县@ ,趣义帝行,其群臣稍稍背叛之,乃阴令衡山、临江王击杀之江中,韩王成无军功,项王不使之国,与俱至彭城,废以为侯,已又杀之,臧荼之国,因逐韩广之 ...

刘洪仁, ‎苏静, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

瞩望新轴心时代: 在新世纪的哲学思考

孔子的这段话告诉我们的是做人的道理,修德并不容易,那就必须 有崇高的理想,有为人类长远利益考虑的胸怀;讲学同样不容易,它要求人们天天提高自己的知识和能力,这样才可以负起增进社会福祉的责任;徙义是说人生在世,听到合乎道义的话应努力 ...

汤一介, 2014

周易義傳合訂: 15卷 - 第 406 页

君之從蓑& ^下有^夹查^零^」、;、丄所隨不疋减,蠲力刳甸力^是,幾隨而^智遽皆无本" ?」. / ,一^ 7: ^ : ^「一. \丄. " " "、:乂一靠寻巧" 1 .一 15 君亍之道骂靠所隨虛乃一〈幾厕可 4 二《深得占法之 1 寸^致大丄^ ,^ ;踌事獰所隨。皆隨也。隨得之奉^限學者之徙義皭 ...

朱熹, ‎程頤, ‎張道緖, 1811

楚汉风云录 - 第 88 页

项王出之国酗,使人徙义帝,日“古之帝者地方千里,必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县酗。趣义帝行,其群臣稍稍背叛之间,乃阴令衡山、临江王击杀之灌工中〔 6 〕。韩王成无军功,项王不使之国,与俱至彭城,废以为侯,已又杀之。臧荼之国,因逐韩广之辽东,广弗 ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

孔子學說

當仁」所當的、必是合義的仁。故云「當 ... 此處雖說「當仁」,未用有義再次就讓而論,孔子之所以評價相反,亦以合義與否爲標準。孔子所 ... 有子說:涉,其眞義爲「主忠信」與「徙義」聯結起來、纔算「崇德」,亦卽力行合義的忠信、纔是「崇德」的條件、卽是「徙義」。

陳大齊, ‎國立政治大學. 出版委員會, 1964

新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷

魏人缘江举火;太子石卫率尹弘言于上日: “六夷如此,必走。”丁亥,魏掠居民、焚庐舍而去。故诞世之反也。江夏王义恭等奏彭城王义康数有怨因以生心,请徙义康广州。上将徙义康,先遣使语人,摇动民听,故不暹之族,义康日: “人生会死,乂 O 迁奉义康为乱; ...

司馬光, 2015

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «徙义» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 徙义 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

聂隐娘为何会选磨镜少年为夫？

聂政与聂隐娘这两个形象内核都有着“义”的传统，聂隐娘命名由来，非空穴来风，由此可知也。 ... 二则袁郊为唐宰相袁滋之子，而据《新唐书·袁滋传》云：“徙义成节度使。 «凤凰网, मे 15»

揭唐传奇《聂隐娘》:丈夫是磨镜少年吃妻

聂政与聂隐娘这两个形象内核都有着“义”的传统，聂隐娘命名由来，非空穴来风，由此可知也。 ... 二则袁郊为唐宰相袁滋之子，而据《新唐书·袁滋传》云：“徙义成节度使。 «华夏经纬, मे 15»

重庆一中两改校训,在创新中传承

明礼”,简单地说即知礼、守礼,是对师生行为规范的最基本要求;“崇德”,出自《论语·颜渊》“主忠信,徙义,崇德也”,主张人要推崇高尚的品格,是为人之本,是对中华民族优秀 ... «华龙网, सप्टेंबर 14»

汤一介：略论儒家的“以人为本，道行天下”

如何“修身”，孔子提出要“修德”“讲学”“徙义”“改过”，这样才能“下学上达”，成为君子，才使自己有个“安身立命”处。 如何“齐家”？ 儒家把“孝”作为家庭伦理的基本。《论语·学 ... «新浪网, सप्टेंबर 14»

宋文帝刘义隆北伐失败：南强北弱的局面从此被逆转

刘裕永初末和宋少帝刘义符景平中，北魏开始大规模用兵河南、山东等地，蚕食 ..... 十四年，豫章胡诞世、前吴平令袁恽等谋奉戴义康，太尉江夏王义恭奏徙义康广州， ... «中华网, सप्टेंबर 14»

民俗文化集大成滨州魏氏庄园展现独特魅力(图)

魏氏庄园由树德堂、徙义堂、福寿堂三组建筑组成，建于清代，规模宏大，建筑精良，占地面积32543平方米，现有房屋近百间，距今已有百余年的历史，其中树德堂最具 ... «搜狐, जून 13»

以德树信以理立信以法治信

以德树信。悠久的中国历史蕴含着丰富的诚信文化。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”又曰：“主忠信，徙义，崇德也”，意思是以忠实诚信为主，凡事按情理去做，就能提高 ... «人民网, ऑक्टोबर 12»

追求富贵功名必须符合道义(组图)

孔子还对学生子张说：“主忠信（以忠信为宗旨），徙义，崇德也”（《颜渊》），追求忠、信、义，就是追求崇高道德。荀子说：“忠道不忠君，从义不从父”。（《子道》）把义看得比父 ... «搜狐, ऑगस्ट 11»