«贤材» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
贤材 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
贤材 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
賢道第六賢良所以屢求而不至,難進而易退者,非為愛身而不死王事,適恐盡忠而主莫之信耳。自知有材識之人,外恭謹而內無憂。其於眾也,和正而不狎,親之則彌 ... 祭公問賢材何從而不致,亢倉子曰:賢正可待不可求,材慎在求不慎無若。天子靜、大臣明、刑不 ...
孔子曰:『材難,不其然與!』故『繼世立諸侯,象賢也』。雖不能盡賢,天子為擇臣、立命卿以輔之。居是國也,累世尊重,然後士民之衆附焉,是以敎化行而治功立。今之郡守重於古諸侯,往者致選賢材,賢材難得,拔擢可用者,或起於囚徒。昔魏尚坐事繫,文帝感馮 ...
亦即选贤以德为主,任贤以才为准。选用德才兼备者分职治事,是符合天意而体现天志的。治国如治身,贤材如血液,血液畅通,身心才安康,贤材得其所,国家才能治理好。^气之清者为精,人之清者为贤。治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。身以心为本,国以 ...
译文平常不培养士人而想求得贤才,就好像不雕琢玉石而想得到美玉一样。培养士人的最好 ... 且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日累久也;故小材虽累日,不离于小官,贤材虽未久,不害为辅佐,是以有司竭力尽知,务治其业而以赴功。今则不然。累日以取 ...
【原文】明主之为宫职爵禄也,所以进贤材劝有功也。故曰二贤材者处厚禄,任大宫二功大者有尊爵受重赏。宫贤者量其能赋禄者称其功。皇以贤者不诬能以事其主有功者乐进其业,故事成功立。 今则不然,不课贤不肖,论有功劳,用诸侯之重,听左右之谒,父兄 ...
他指出:贤者、智者、勇者,能见机而行,伺机而动,抓住战机,因机而胜,毫不犹豫,必然胜利。反之,彷徨犹豫,坐失良机,误失战机,必然 ... 才能的发挥。第二,知人而用,择材而用。将帅既重要,又责任重大,故要选择贤材而用,做到知人善任,贤者举之,有能者用之,不肖.
彭丙成, 王符, 陳滿明 5 訓〉、〈德化〉諸篇中,他甚至認為法令刑賞只能「治民事而致整理」,「未足^興大化而升太平」。讃二、依法治國。按王符完整的思相說,他所堅 3. ^德化舆法治並重的主張。在〈本 0 時卻無法得^實現 0 统統撖椟下来,從而為賢材住職開 I ...
祭公曰:「賢固濟天下,材亦能濟天下,俱濟天下,賢與材安取異邪?」案:「賢與材安取異邪」,道藏本、道藏註本、藍格鈔本並無「取」字,審之文義,有「取」字爲長,他本並有之。亢倉子曰:「窘乎 ... 一賢統衆材則有餘,衆材度一賢猶不足,如是賢材之殊域。案:「材可以理 ...
孔子曰: "材难,不其然与? " (师古曰: ^《论语》栽孔子之言也。材难,谓有贤材者难得也。与读曰欤。"〉"故继世立诸侯,象贤也。" (师古曰: "彖其先父祖之贤耳,非必其人皆有徒也。"〉虽不能尽贤,天子为择臣,立命卿以辅之。(师古曰: "命卿,命于天子者也。"〉居是国 ...
10
全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1 卷 - 第 690 页
上疏请养材臣闻圣王之功,在于得人。孔子曰: "材难,不其然乎! " "故继世立诸侯,象贤也, '虽不能尽贤'天子为择臣'立命卿以辅之。居是国也,累世尊重,然后士民之众阱焉,是以教化行而治功立。今之郡守,重于古诸侯。往者致选贤材,贤材难得,拔擢可用者.
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «贤材» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
贤材 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
“愤”而不为谁之过？
小材虽累日，不离于小官；贤材虽未久，不害为辅佐。”选拔任用干部，要看能否胜任岗位，不能只讲年头、论资历。眼下，有一些地方选拔任用干部，不是“以实绩论英雄、 ... «人民网, जून 15»
斯坦福大学宣布建立一个长达一百年的人工智能研究计划
... 一点，他们主要期望AI 将会可以对社会有什么作为，不过也不排除他们有其他研究方向。希望AI100 能够广集贤材，快点为我们带来一些有建设性的研究结果吧～. «Engadget 中国版, डिसेंबर 14»
