«相孚» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
相孚 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
相孚 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
二與五應,「孚兌」者,二孚於五,五亦孚於二,兩相孚,即兩相悅。二為臣,五為君,是君臣二心,相孚而相悅也,故吉。夫上下之心不相孚,則上下必不相悅,是以有悔,既得其孚,悔自亡矣。《象傳》以「信志」釋之,謂孚即信也,以其志之可信,故得吉也。•問時運:運得中正, ...
2
古文鉴赏辞典: 宋金元, 明代, 清代 - 第 1658 页
这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论"上下相孚" ,本来.在刘一丈给宗臣的信中.是以"上下相孚.才德称位"相教诲的.宗臣在这个问題上深有感触,所以在复信中就专门论之.为了集中笔墨论"上下相孚" ,所以他只用"才德不称.固自知之矣"窭寥九个字:把^ ...
以类相应,其近而相比者,以类相孚,交相聚也。" 111 '当' ,兼当不当而言。下之承上,上之乘下,同者相孚,异者相应,时各有当,当则吉,否则凶。" 2 以上所引说明,相应与相孚有所不同,相应指异类相应,即阴阳相应、相合,相孚指同类相应,阴与阴、阳与阳相应, ...
4
古文鑒赏辞典: 宋金元,明代,清代 - 第 1658 页
这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论"上下相孚" .本来,在刘一丈给宗臣的信中.是以"上下相孚.才德称位"相教诲的,宗臣在这个问题上深有感触.所以在复信中就专门论之.为了集中笔墨论"上下相孚" ,所以他只用"才德不称.固自知之矣"寥寥九个字.
5
学生古诗文鉴赏辞典 - 第 2 卷 - 第 1649 页
值得注意的是,作者并不是采用正面说理的办法来说明"上下相孚"问题,而是塑造了一对"上下相孚"的典型,通过活灵活现的典型形象,揭示当时所谓"上下相孚"的真相,从而抨击了腐朽龌龊的封建官僚政治。其揭露的深度和鞭挞的力量,都较正面论说深刻、 ...
上海辞书出版社. 文学鉴赏辞典编纂中心,
2004
... 敵封之意故不曰應而曰敵是相孚者不得不相孚者得之故曰得敵全卦中空而輔^ 3 中不正而居免體三四雖中隔於內外一一體不能相孚上九亦非中正卦主中孚三上兩爻皆#主中孚各爻以相孚爲吉以不相孚爲凶六三~爻就全卦觀之爲中虚以一爻言之乃陰柔 ...
枉己未能正人,故彼此易而各正。未有变已正之爻为不正,以受彼爻之不正者也。... ...凡旁通之卦,一阴一阳,两两相孚。共十二爻,有六爻静必有六爻动。《既济》六爻皆定;则《未济》六爻皆不定。(《易图略》〉吾人于焦氏言旁通得以下数义:凡旁通卦,必一阴一阳两 ...
8
周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 559 页
《象》曰:初六鸣豫,志穷凶也。应坎故言志,艮坎在前,有蹇象,故凶。中孚鹤鸣子和,曰中心愿。谦二鸣谦,曰中心得。此心相孚者,谦上鸣谦曰志未得,此鸣豫曰志穷凶,此志不相孚者。相孚曰心,不相孚曰志。六二,介于石(古"介"作"蚧" ,磨骱也,马融作"扮" ) ,不终日,吉 ...
... 任何人,都當一本真誠的開展其『信、和』的行止,好回頭訓練自己的心,磨練出良善人生的個性,並希望能夠以此為一切行動的基本底蘊,好建構人際間的美善關係」;而無私的分享所創生的良善互動,正是開創每一個人「信、和」行止、相孚相應以相通的良方。
至以“上下相孚,才德称位”语不才[1],则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至于不孚之病,则尤不才为甚。且今之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入[2],而主人又不即出见,立厩中仆马之间, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «相孚» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
相孚 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
《易经》中等待的智慧
本卦之上卦为坎,中爻为阳,与下卦乾卦之二爻相应,意味着当需而需,是诚信相孚之象。需卦从整体上来说,是生命初始之际遇险而能待,有德而不苟进,有从容、 ... «深圳商报, जुलै 15»
三峡博物馆内董必武题词讲述漆鲁鱼的抗战故事
鸣琴事已治,刻石信相孚。” 这件老一辈无产阶级革命家董必武书写的题词,是对老共产党员漆鲁鱼一生活动的高度总结和评价,也展示了董必武和漆鲁鱼二人纯洁的 ... «华龙网, मे 15»
从雍正元年制造的漆箱看康熙雍正的祥瑞观念
又说:“人君惟敬修其德,以与天意相孚,不必指何事为何德之应。总之和气至祥,乖气至涙。乃古今不易之恒理。遇祥益谦,遇灾知敬,乃人君应天之实事。亦无时不致其 ... «新浪网, फेब्रुवारी 14»
经典山水画主峰高耸客山奔趋(组图)
风水学要求“宾主趋迎,情意相孚”,“右必伏,左必降,前者呼,后者应”。主山有重重客山前呼后拥拱照护卫,有如大将登台,气象万千,威严之极,这种格局是最完美的。 «搜狐, जून 13»
许庆荣:没关注健康饮食习惯肾病病患10年增3倍
许庆荣昨晚在安顺德教会紫蓬阁欢庆玉清内相孚佑大帝师尊圣诞暨创阁57周年、赠医施药部成立56周年、妇女组22周年及青年团16周年联欢晚宴上致词。 他是针对 ... «南洋商报, मे 13»
中国银行会办、署理总裁孙多森(1912.12-1913.6)
其在法律完备之国,官民信义相孚,招股亦不能舍斯三者。至于借承招之处,令人相信,系用间接力,乃一时权宜之计”。坚持主张“宜仍照原议,以一面筹款,一面陆续 ... «《财经网》, एक 12»
中国石油产业格局“三进二”蓄势待发
势处睽孤之际,交相孚信。资深专家研判:三家企业聚合更为强大的力量与优势,在竞争激烈的国际能源市场前行,提速中国能源跨入世界500强第一方阵,不失为央企 ... «新华网, नोव्हेंबर 11»
叶小文:中国共产党的“定力”所在
康有为云,“上下以信相孚,国乃能自立也。”钱穆认为,“立身立群同是一理,立身有舍身取义,导群亦有去食存信。”一个国家、一个民族、一个政党,任何时候任何情况下 ... «人民网, मे 11»
朝鲜皇室的"反清复明"计划:为报援朝抗日之恩
今则大事已定,彼此一以诚信相孚。且世子以东国储君,不可久居于此,今宜永还本国。凤林大君则姑留与麟坪大君相替往来……”同时,清朝还宣布减少朝鲜的岁贡币物 ... «网易, मे 09»