चीनी शब्दकोशामध्ये "向晦" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 向晦 चा उच्चार

向	晦
xiàng	huì

चीनी मध्ये 向晦 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 向晦 व्याख्या

काळोख करण्यासाठी गडद, ​​आकाश काळा असेल

向晦 傍黑，天将黑。

向晦 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 向晦 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 向晦 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «向晦» हा शब्द आहे.

• चीनी: 向晦
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: La oscuridad
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: The dark
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: अंधेरा
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الظلام
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: темная
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: a escuridão
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: অন্ধকার
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: l´obscurité
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: gelap
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: die dunkel
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 暗いです
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 어두운
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Kanggo peteng
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: The dark
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: இருண்ட
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: गडद करण्यासाठी
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: karanlık
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: il buio
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: ciemna
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: темна
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: întuneric
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: η σκοτεινή
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: die donker
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: den mörka
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: den mørke

«向晦» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 向晦 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 向晦 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

高岛断易: - 第 318 页

《大象》曰:澤中有雷,隨,君子以向晦入冥息。此卦以震陽陷兌陰,有藏伏之象。《象》曰:「澤中有雷,隨。」不曰雷之動,而曰雷之有,《本義》以雷藏澤中釋之,深得其旨。蓋知象之取義,在雷伏勢時也。君子觀此象,故不言動作,但言「冥息」。雷之伏藏,在寒冬,人之冥息, ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 176 页

君子以向晦入宴息。此卦以震阳陷兑阴,有藏伏之象,《象》曰"泽中有雷,随" ,不曰雷之动,而曰雷之有,《本义》以雷藏泽中释之,深得其旨,盖知象之取义,在雷伏势时也。君子观此象,故不言动作,但言"宴息"。雷之伏藏,在寒冬,人之宴息,在"向晦" ,盖亦各随其时也。

高岛吞象, 1997

焦氏易林诗学阐释 - 第 191 页

陈良运. 皋陶平理,剖械出牢,脱归家间。〈《既济〉之《旅》〉【注解】"威约" :疑是"威夷" ,即险阻。《韩诗》"周道威夷" ,薛君注: "威夷,险也。"又: "约"为绳,有法律威力的绳索捆绑,或取此义。"皋陶" :传说舜之臣,掌刑狱之事。向晦伏法长子入狱,妇馈母哭。霜降逾旬,向 ...

陈良运, 2000

读易观象惺惺录 - 第 2 卷 - 第 534 页

李南晖, 张叔铭, 陈晋, 权尚均. 传震为反生。今卦之天一,自东北之西北,然后转向东北。西北方,当地之极阴,以一日言之,则当戌时。以一月言之,则当晦日。以一岁言之,适当岁暮。过此以往,然后向明。今卦初天一之阳,适从此发,故有向晦之象。天一之阳,一入 ...

李南晖, ‎张叔铭, ‎陈晋, 2005

傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1825 页

君子以向晦人宴息翟元曰,晦者,冥也。雷者,阳气用事。今在泽中,秋冬时也,故君子象之。日出视事,其将晦,宜退入宴寝而休息也《集解》。孔氏《正义》引郑元说与此咚同,疑萑字误) ,引之谨案:秋冬非向晦之象,向晦谓外卦《兌》也,入宴息谓内卦《震》也。《睽》卦 ...

朱维铮, 1995

最爱读国学系列：孙子兵法·三十六计

《随》,以向晦入宴息3。按语 动荡之际,数力冲撞,弱者依违无主,散蔽而不察,我随而取之。《六韬》4曰:“三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,妖言不止,众口相惑,不畏法令,不重其将:此弱征也。”是鱼,混战之际,择此而取之。如:刘备之得荆州, ...

薛瑾, ‎文礼波, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 93 页

華山處士留眠法,今與倡明醒公眾。(六)三丰祖師《漁夫詞―詠蜇龍法》蟄龍無聲卻有聲,聲聲說與內心聽。神默默,氣冥冥,蟄龍雖睡睡還醒。(七)三丰祖師《蟄龍法訣跋》或言希夷先生別有睡訣傳世,其所傳皆偽書也。《隨》卦之《象辭》曰:「君子以向晦入宴息。

薛聖東, 2014

老子与易经 - 第 44 页

有易书房主人, 2004

全宋文 - 第 255 卷

... 披宋本、四庫本、追光本改。兩兄既皆歸,子取良肛。孟子計事親為仁之實,蓋人心之至親至切,執尚乎此;此實問學之根柢也。所諭敬之說,謂用力誠不可怠惰,而向晦宴息亦須泣時。某以為向晦入燕息乃敬也,知向晦燕息之為非怠情(一) ,乃可論敬之理矣。

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

周易古史观 - 第 49 页

向晦者,日将暮也。宴息者,宴安休息也。军队之中当日夜警戒,不逞安息。今向晦而人宴息,以见民众爱戴之诚,而毋用警戒也。以民众爱戴,故称君子也。初九:官有谁,贞吉。出门交有功。捉象鼻日,官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。官有渝贞吉者,官,分领 ...

胡朴安, 2006

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «向晦» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 向晦 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

《三十六计》图文并茂完整版| 值得收藏~

乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。 译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。 21第二十一计：金蝉脱壳. «搜狐, ऑगस्ट 15»

《三十六计》完整版，图文并茂，给孩子收藏吧！

乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。 译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。 第二十一计金蝉脱壳. «搜狐, ऑगस्ट 15»

天工开物招财纳福

一般说来，当权做官者宜取11，为泰卦，国泰民安；经商办厂者宜取13，同人卦，聚合众人齐创业，亨通畅达；休养生息、退休养老者宜取17，随卦，“君子以向晦入宴息”。 «金羊网, डिसेंबर 13»

天下随时

《象》传说：“泽中有雷，随，君子以向晦入宴息。”震取雷象，兑取泽象，故曰泽中有雷。雷震于泽中，泽随雷震而动，为随之象。君子观察雷震于泽中，悟知“凡事随时”之 ... «财富中文网, नोव्हेंबर 13»

江湖侠盗速成十计

随，以向晦入宴息。 人为制造模糊混乱的形势，趁机夺取胜利或攫取利益。本计与“趁火打劫”的区别在于，此计多用于完成行动的某个细节，不需大张旗鼓，而后者则更 ... «腾讯网, ऑक्टोबर 13»

音乐不只是音符而已

若继续翻读，在“向晦宴息”那章，木心将莫扎特与古希腊雕刻家比拟的那一段，也可和傅聪讨论莫扎特第二十一号钢琴协奏曲第二乐章时，以古希腊精神为喻的说法互通 ... «南方周末, नोव्हेंबर 12»

道家的睡方与睡功

象传》云：“君子以向晦入宴息”。不曰“向晦宴息”而曰“入宴息”，其妙处正在“入”字，“入”即睡法。以“神入气穴”，坐卧皆有睡功，又何必“高枕石头眼”哉！今将世传华山陈抟《 ... «中青网, एप्रिल 11»

怎样运用道家的睡方与睡功帮助入眠？

不曰：“向晦宴息”而曰“入宴息”，其妙处正在“入”字，“入”即睡法。以“神入 穴”，坐卧皆有睡功，又何必“高枕石头眼”哉!今将世传华山陈抟《蛰龙法》睡功诀录于后，以见道教 ... «www.fx120.net, एप्रिल 09»