«销殒» संबंधित चीनी पुस्तके
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《楞严经》告诉我们:一人发真归元,十方虚空,悉皆销殒。意思是,当一个人真正寻到、找到、体证到自己的真心本性的时候,十方世界的虚空会顿时销殒,而且大地粉碎!甚至于我们常常用天地整个破了、爆炸了来形容。这样的境界,往往是当大德用了很严酷、很 ...
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楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 687 页
... 了不相觸;汝如沸湯,彼如堅冰,煖氣漸鄰,不日消殞,徒恃神力,但為其客。」迷亂由主「成就破亂,由汝心中五陰主人,主人若迷,客得其便。」悟則必勝「當處禪那,覺悟無惑,則彼魔事,無奈汝何!陰銷入明,則彼群邪,咸受幽氣,明能破暗,近自銷殞, 687 甲三、結勸.
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 23 页
漸漸銷殞殞亡不息;咖咖嘟 M 咖屾卿 9999 、′‵、、 999...屾 MMM 佃珊 M 咖 M 聞佛示誨身心泰然 o 令此大眾諸有漏者,決知此身當從滅盡 o 矸... M ... M 屾屾 9 9 9 9 、‵ 9 9 9M 屾 99999999 念無始來失卻本心,咸皆願聞 o 佛言:如是!大王! M ...嘟屾咖 ...
南怀瑾. 五种神通.唯除漏尽.恋此尘劳。如何令汝摧裂其处。是故鬼神.及诸天魔.扭魅妖精.于三昧时.佥(音千,皆也)来恼汝。然彼诸魔虽有大怒。彼尘劳内。汝妙觉中。如风吹光.如刀断水.了不相触。汝如沸汤.彼如坚冰.暖气渐邻.不日销殒。徒恃神力.但为其客 ...
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
... 師云秦王擊缶問終日切切秖為庭前殘雪如何得 雪消去師云相次春來進云恁麼則紅輪起處底穿盪盡師云雪上更加霜問閉門造車時如何師云還得成就也未進云出門合轍時如何師云魯般門下問承教有言一人發真歸源十方虛空悉皆銷殞既是虛空云何銷殞 ...
歲丙申中秋四明比丘梵琦頓首。(據上海法藏寺募刻揚州藏經院藏版《合訂天台三聖二和詩集》)富哉三聖詩,妙處絕言迹。擬之唯法燈,和之獨楚石。十虛可銷殞,一字難改易。灌頂甘露漿,何人不蒙益。 至正十八年十月初三日,南堂遺老清欲。(據上海法藏寺募 ...
在境界上時時保護鍛煉它,把多生執著的習氣都磨光,貪瞋癡慢疑才能銷殞。教下說這四惑在欲界、色界、無色界中有九地八十八品之多。要一步一步慢慢除去,不是一下子除得了的。故須具一片長遠深心,在境界上精勤地奮鬥始得。最重要的是要知道,我們 ...
旋復凝結^迦成昏亦未銷飱世^固知存其理^不必著其事^〇賀一? ;衆生不^一人發眞歸^十方世界皆悉銷^乃孔子大^ 5 嘗位宵春? |釋如故奮〇道開! &此方聖人一? 5 致中^天地位^萬物育&西方聖人舉世界人發^則舉世界皆 8 ... 一人發眞一人之世界銷殒若.
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中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 732 页
一念觉照,亦即时销殒。何以谓之象?初学的人,日日在动中颠倒。才上蒲团六根俱寂,识神闲而无用,彼不耐静,自然作孽起来。神头鬼面,种种现前。一心不慕,亦即登时销殒。此景与象之分也。然而景虚设而无形,象幻生而有物。此何以故。动为阳,阳故无形。
叶子雄. 【死于非命】 51 ^化 I [!1109 死在意外,指不应死而死。元,佚名《十探子大闹延安府》杂剧第二折: "无罪之人,死于非命,咎将谁归? "【天夺之魄】 1100 ^6 2*17 1 ) 3 又作"天夺其魄,。之,文言代词,犹"其" ,他的,魄:魂魄,灵魂。天夺去他的灵魂。死的意思。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «销殒» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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佛教故事:国王垂泪问生死佛陀慈悲示真理
世尊,我此无常变坏之身,虽未曾灭,我观现前,念念迁谢,新新不住,如火成灰,渐渐销殒,殒亡不息,决知此身当从灭尽。” 佛言:“如是,大王,汝今生龄已从衰老,颜貌 ... «凤凰网, सप्टेंबर 15»
超越党派之争,寻求民族大义:《浩气长流》七七发布会(上)
... 天翻:民族英烈竟碧血冷凝,白骨销殒,其墓碑棺廓竟掺遭隳坏毁弃,其妻儿亲戚竟备受迫害凌辱。“将军一去,大树飘零;壮士不还,寒风萧瑟。日暮途远,人间何世! «自由亚洲电台, जुलै 13»