«刑殄» संबंधित चीनी पुस्तके
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 93 页
要囚,殄戮多罪,亦克用無不明有德,慎去刑罰,亦能用勸善。〇相,息亮用勸。言自湯至于帝乙,皆能成其王道,長慎輔相,刑清。以至于帝乙,罔不明德慎罰,亦克其施政於民,民乃勸善。 ... 有夏,惟天不與桀,亦已大。〇畀,必二於成湯,使王天下。刑殄有夏,惟天不畀純。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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尚書校釋譯論 - 第 2 卷 - 第 918 页
10 劓殄一王引之謂"劓"不僅爲截鼻之刑,又爲断割之通稱,故《多方》説"劓割夏邑"。此"劓殄"即《多方》"刑殄有夏"的"刑殄" (《述聞》)。"殄" ,松田本作"絶" ,係誤易訓詁字。諸隸古定寫本作"称" ,字稍訛。薛本作' 7 " ,則是隸古奇字。按, "殄"義爲"盡"、"絶' , ,故"劓殄" ...
據史書記載,「族誅」在商朝時已有,當時稱為「刑殄」。【注射死刑】人道體現在奴隸社會時期,無論是我國的菹醢、棄市、炮烙,還是古巴比倫的焚刑、溺刑、刺刑,還是羅馬奴隸制國家的鞭、溺、笞、摔等刑種,無不體現出極端的野蠻與殘忍。我國過去只規定了 ...
40 ,中國大百科全書出版社 1988 。 7 參見斯米爾尼兹基《關於詞的間題( "詞的分離性"〉》,見陸志韋等《漢語的構詞法》? 140 - 155 ,科學出版社 1957 。 8 王引之《經義述聞'尚書上》"無遗育"條謂"當以'劓殄'二字連讀... ...割殄,猶言刑殄,《多方》曰'刑殄有夏'是 ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1848 页
智遇字.自遇此奸艽者言之,則上与乃有不吉不迫,下与我乃奏】殄灭之,文义皆不贯矣)。 ... 劓殄犹言刑殄。《多方》曰,刑殄有夏,是也。《多方》又曰,剕割夏邑。是劂为断割之通称,传训劓为割是也。蔡传乃训綱为截鼻,而读我乃劓为一句,殄灭之无遗育为一句。
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史記斠證 - 第 7 卷 - 第 2094 页
劓殄」二字迚浪。「劓殄」翁言「刑殄。」』(^^。;)張以( :弟云: ^引,文,有上有其字,劓上有則字,無『之俾』二字,『無使』( '口『無俾。』而皿原文则(乍『有不吉不迪,類越不恭,暫遇姦宄,我乃剤殄滅之,無逍育 0 無俾易^于茲新邑 0 』均與此有異。^『俾無逍育,』 1 、轰搜並 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
劓爲斷割之通稱,「劓殄」二字連讀。「劓殄」猶言「刑殄。」』張以仁弟云: ^引皿文,有上有其字,劓上有則字,無『之俾』二字,『無使』作『無俾。』而皿原文則作『有不吉不迪,顛越不恭,暫遇姦宄,我乃劓殄滅之,無遺育。無俾易種于茲新邑。』均與此有異。案『俾無遺育,』 ...
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1972
... 其又爲新割之通 1 故古訓失而句讀亦舛說曰.小則加以^大則殄滅之無遺 I 經言我乃劓殄滅之不言小則劓大則殄滅 1 且劓非死氣下文訓釗爲截 I 而讀我乃劓爲一&殄滅之無遺育爲一句,夫旣滅之無遺育 I 又何須言劓^乃又爲之^桷言刑 I 多方曰,刑殄有 ...
1 承-所以崇亂有夏也. ^ ^ 01 ^ 1 ^ 1 + 1 71^3 盖! ^ , ,所^ ^ 1 ^ 5^ I 复^言-叫.休 4 也藏命.指慎^民勒言.刑殄者.伐隹; ^ 1 ^ 1 &I 屯兮 I —面殄观之.申降^也. ^ 5 ?也, ^ ? ^ ^爾多方之義民不克东于多享唯真之恭名&大不克明保 I 享^ ^乃胥惟虐于民至于百^^^.
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尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 211 页
呂刑麗肝並制,又曰:苗民匪察于獄之魔,是其例也。刑,釋詁常也。以至于帝乙罔不明德慽^ ,亦克用勸。帝乙,衬父也。多士自成湯至于帝乙,罔不明德恤祀,與此同義。要囚,殄戮多罪,亦克用勸。 ... 殄, 18 :詁絕天惟時求民主,乃大降顯休命于成湯,刑殄有夏。也。
