«醒醉草» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
醒醉草 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
醒醉草 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
醒醉草興慶池南岸,有草數叢,葉紫而心殷。有一人醉過於池傍,不覺失其酒態。後有醉者摘草嗅之,立然醒悟,故目為「醒醉草」。 盆池魚明皇以李林甫為相後,因召張九齡問可否。九齡曰:「宰相之職,四海具瞻,若任人不當,則國受其殃。只如林甫為相,然寵擢出宸 ...
余在張秋覓所謂掛劍草者,臺前後乃無有,而鄰近民莊或有之。至水部署中,亦間有數莖。此豈聞掛劍之風而興起者耶?可為一笑也。有睡草,亦有卻睡之草;有醉草,亦有醒醉之草;有宵明之草,亦有晝暗之草;有夜合之草,亦有夜舒之草;物性相反,有如此者。
這是醒醉草,大醉人佩之即解。」接著,周姑娘的是個三千歲老松脂結成之飛芝,另有女兒花,指甲草。汪姑娘是蔡伯喈柯亭竹笛,並玉李花、芸香草。李姑娘的黃魯直之竹夫人,又是千日紅花,配著香草。江姑娘是張昌的楠榴枕,還有東方朔的靈壽藤,更有忘憂草。
4
廣羣芳譜: 100卷 - 第 4 卷 - 第 265 页
100卷 王象晉, 汪灝 圈【杜陽雜編〕順宗卽^拘彌國貢變畫^有類芭 1 可長三^而一莖千 1 樹之則百步内昏黑如 I 變晝草摘草嗅之,卒然醒 I 故目爲醒醉 I 国開元天赘遺事】興慶池南^有草數 I 葉紫而心 I 有一人醉過於草傍.不覺失其酒 I 後有醉 I 醒醉草不 I 而蛻 ...
【醒醉草】一种解酒之草。《开元天宝遗事》: "兴庆池南岸,有草数丛,叶紫而心殷。有一人醉过草旁,不觉失其酒态。后有醉者,摘草嗅之,立然醒悟,故目为'醒醉草。' ' ,【撂茶】中国人历来以茶待客,甚至有"寒夜客来茶当酒"之说。在檷建省将乐县盛行着一种请喝"擂 ...
欢之一門掉」”醒醉草共洪菲、三,瓜卟)一‵ ^材村風刨叭 H " _ 〝一一 w 型陌崖肩草壑葦秞心疹有一人西、富"娜不』陶見失共酒態後有呼右捕草魄叭'砌王殊皿醒悟故一一一〝〝′〔"}叭一屾醉醉甩〔'」'壼" _ . __ 〝' ′ .】' _ "〕啡〝(〝〝′〝‵、 _ ...
魏文帝诏日:且说蒲萄,解酒宿醒,淹露汁多,除烦解热,善醉易醒。《礼乐志》云: "拓浆析朝醒" ,言甘蔗汁治酒病也。《开元遗事》云:兴庆池南有草数丛,叶紫而茎赤,有人大醉过之,酒醉自醒。后有醉者摘而嗅之,立醒,故谓之醒醉草。《五代史》云:李德裕平泉有醒酒 ...
... 不陶兄失其酒瀧屾吆攸有醉央巨捕草嗅之一一然醒【III`|-|| |||| 土土氣和故芝草生偏工著慈. ‵ '一) ‵ __ 『] _ )斗純川汁吶. ` ′二 _'′‵(中屾一一" " ` (皿 _ 〝 _ ^ ‵〝〝屾{』一 M 』砷草拋廿之篇瑞服之砷仙故日砷草嫩芝生於一一故自篇醒醉草瞳韜奏〝.
9
文學的另類寫真: 文人怪癖與文學創作的關係探討 - 第 80 页
觀蘇軾酒詩,敘及借酒消愁的部分甚多,如「三杯忘萬慮,醒後還皎皎」數杯澆腸,雖然暫時得醉,醒來之後,皎皎萬慮仍再襲上心頭,但面對這「眾人事紛擾」的世界,「酒」無疑 ... 醉時萬慮一掃空,醒後紛紛如宿 草」,酒醒時分,愁苦或倍於醉前,醒醉之間,豈別無樂地?
中州人三月种之,呼为香菜,以充蔬品 f 以植物的嫩苗作菜食的还有白术、防风、牡蒿、青蒿、苦芙、牛膝、鸭趾草、蜀葵、地肤、 .... 下痰,余醒顿解, U 醒的意思是酒醒后神志不清有如患病的感觉;醒醉草, “醉客摘草嗅之,立醒%解酒的植物还有枳惧、假苏等。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «醒醉草» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
醒醉草 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
碑林区景点之十二•兴庆公园
相传龙池中曾大量种植荷花、菱角和各种藻类的隐华植物,池南岸还重有可解酒性的醒醉草。兴庆宫的北半部宫殿巍峨,南雄殿、长兴殿、大同殿隐没林中,各有千秋, ... «凤凰网, मे 15»
唐玄宗时代全国政治中心唐兴庆宫遗址公园
相传龙池中曾大量种植荷花、菱角和各种藻类的隐华植物,池南岸还重有可解酒性的醒醉草。兴庆宫的北半部宫殿巍峨,南雄殿、长兴殿、大同殿隐没林中,各有千秋, ... «凤凰网, डिसेंबर 12»