«凶归» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
凶归 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
凶归 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「遂」下,毛本、^有「爲」字,同底本。「屨」, ^ 8 同,毛本作「履」。「服」下, ^ ^有「服之」二字。「特」,毛本、,作「服」。「持」, 8 :、集釋同,徐本、要義、作「小宗者言是乃小宗也」者,鄭解傳意言「曰小宗」夫人、衛侯之女,父死不得歸,賦! ^詩是也 ...
56 歸歸歸攸男歸漸征歸味。兌兌^之以與^味利。威妹用則妹征爲終黨羽革。喩以外歸女參凶。少變。羽爲釋漸。暴。有味壯。漸。女。三降儀。二文漸。是震則齊震反。周以從王內以^ 0 歸大行爲兌者。別貴。之艮漸內吉。非上兄歸。可上故拘有之具覆耦。
归妹征凶,即因操之过急,没看清楚就下手,当然无所获,初九、九二懂得相承以行,箭不虚发,故能征吉。履卦六三《爻辞》有云: "眇能视,跛能履,履虎尾, ^人凶。"《小象》称: "眇能梘,不足以有明也;跛能展,不足以与行也;吐人之凶,位不当也。"既看不清,又走不快, ...
悅以動」,是以情悅相從也,以此歸妹,失其正也。「征凶」者,震為征,因悅而求進,是獻媚工讒,意欲以媵而奪嫡也,故《傳》斥之曰:「位不當也。」「無攸利」者,以柔悅之性,乘剛動之勢,一經得寵,便欲挾制乾陽,女權如此,不特不利於一身,必將不利於家國矣。《傳》特明 ...
5
周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 448 页
歸妹:征凶, 攸利。〈彖〉曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興;歸妹,人之終始也。說以動,所歸妹也;「征凶」,位不當也;「 攸利」,柔乘剛也。〈象〉曰:澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。(卦符):( )下卦為( )兌,上卦為( )震。(〈卦辭〉):( )歸妹:居位不當前往會有 ...
卦歸妹卦釋義〈歸妹〉卦探討人類結成婚姻的目的在於組成家庭,傳宗接代。彖傳:「歸妹,天地之大義也,天地不交,而萬物不興,歸妹,人之終始也。」,婦女找到歸宿,建立家庭,是天地間必然的道理,使得生生相續,代代不窮,天地之氣如不相交,萬物就無法興盛,「歸 ...
7
Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
由「句(苟)毋(無)直赤啻(帝)臨日,它曰雖有不吉之名,毋(無)所大害」可知,赤帝臨日可說是所有凶日之最,其他凶日雖有不吉,都不如此曰之凶。何以赤帝臨日如此不吉?似尙未見討論。按《史記,天官書〉云:「蒼帝行德,天門爲之開,赤帝行德,天牢爲之空。」 24 注《 ...
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 2001
... 其羽可用為儀,吉。象曰三三二其羽可用為儀吉,不可亂也。三寸註] 0 上九:是指本卦最上一艾三三而言。[今計]上九有鴻鳥漸進而看陸,它的羽毛很整齊美麗,可以為人類用于禮儀的裝飾。朱辟上說:其羽可用為儀吉,是說不可以擾亂的意思。歸歸妹妹 O ...
震上兌下歸妹。征凶。無攸利。彖曰。歸妹。天地之大義也。天地不交。而萬物不興。歸妹人之終始也。說以動。所歸妹也。征凶。位不當也。無攸利。柔乘剛也。象曰。澤上有雷。歸妹。君子以永終知敝。初九。歸妹以娣。跛能履。征吉。象曰。歸妹以娣。以恒也 ...
情感卦象的分析與建議 陳文德 H 婚姻生活的感情變化|漸、歸妹卦分析一一九歸妹,征凶,元攸利。歸妹卦卦辭曰:歸妹卦的互卦是羹二水火氈濟。突變必然來自於階段性任務完成之時,突變或許是個結束,但卻也是一個新情境的開始。《易經》是陰陽互易的,凶 ...
