चीनी शब्दकोशामध्ये "阳察" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 阳察 चा उच्चार

阳	察
yáng	chá

चीनी मध्ये 阳察 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 阳察 व्याख्या

Yang उघड.

阳察 显露。

阳察 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 阳察 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 阳察 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «阳察» हा शब्द आहे.

• चीनी: 阳察
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: policía Yang
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Yang police
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: यांग पुलिस
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الشرطة يانغ
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Ян полиции
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: polícia Yang
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: ইয়াং পুলিশ
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: la police Yang
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: polis Yang
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Yang Polizei
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: ヤン警察
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 양 경찰
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: polisi Yang
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: cảnh sát Yang
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: யாங் போலீஸ்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: यांग पोलिस
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Yang polis
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: polizia Yang
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: policja Yang
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Ян поліції
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: poliție Yang
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Γιανγκ αστυνομία
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Yang polisie
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Yang polis
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Yang politiet

«阳察» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 阳察 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 阳察 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

黄帝四经今注今译: 马王堆汉墓出土帛书 - 第 47 页

《观》云: "夫是故使民毋人埶,举事毋阳察,力地毋阴敝。阴敝者土荒,阳察者夺光,人埶者拟兵"。〈越语下〉: "古之善用兵者,因天地之常,与之俱行。后则用阴,先则用阳;近则用柔,远则用刚。后无阴蔽,先无阳察。用人无蓺,往从其所"。察、窃、蔽,古音相近,故典籍中 ...

陈鼓应, 2007

易學研究基礎与方法 - 第 13 卷 - 第 303 页

《觀》:『夫是故使民毋人埶,舉事毋陽察,力地毋陰敝。陰敝者土芒,陽察者奪光,人埶者樅兵。』《越語下》:『古之善用兵者,因天地之常,與之俱行。後則用陰,先則用陽;近則用柔,遠則用剛。後無陰蔽,先無陽察,用人無蓺,往從其所。』在古代,竊、察音近相通。本篇的『 ...

江國樑, 2000

经法: - 第 10 页

《观》, "夫是故便民毋人致,举事毋阳察,力地毋阴敝。阴敝者土芒,阳察者夺光,人致者摧兵。"《越语下》: "古之善用兵者,因天地之常,与之俱行·后则用阴,先则用阳;近则用柔,远则用刚。后无阴蔽,先无阳察,用人无葫,往从其所。"在古代,窃、察昔近相通。本篇的"阳 ...

老子, ‎马王堆汉墓帛书整理小组, 1976

道学经典注译: 黄帝四经注译・道德经注译 - 第 2 页

及《黄帝四经与黄老思想》(以下简称"余明光本" : ) ,均作"城郭" ,当从后【 7 】阳窃:自此以下一段与《经,观》及《国语,越语下》的内容有关,《观》: "夫是故使民毋人埶,举事毋阳察,力地毋阴敝。阴敝者土芒(荒八阳察者夺光,人埶者拫兵, "《越语下》: "古之善用兵者, ...

曾传辉, ‎《道学经典注译》编委会, 2004

錯過的時光：哈金詩選: - 第 227 页

我在想是否用中文篇慧时,但遗没下决儿 Y O ·逼同檬需要勇氮,常初你决定用英藉阳察作就很有勇氮,你在《感激—在现代誓言助命曾大命冒上》逼首拜时锂察到... T 只有儒夫才不得不吃祖先的骨灰/滋着复的装穆, /而我偶们的身艘可以肥沃/任何土地。

哈金（Ha Jin）, 2011

国语 - 第 597 页

先动者太显露,为阳察也。(一二)艺,射的也。无艺,无常所也。行军用人之道,因敌为制,不豫设也,故日从其所也。案述闻卷二一:「韦说非也。「用人无艺」,当属上二旬为义;「往从其所」,则属下旬为义。「用人无艺」者,人,犹众也,言用众之道无常也。「后无阴蔽,先无 ...

左丘明, 2003

国语集解 - 第 76 页

解者節篇:『施四海,際天地。』译疆篇作:『施於四海,察於天地。』〕所、禦、野、與爲韻。以是明之。」剛彊以 II ,陽之所,而彼尚能以剛彊禦我,則其陽節未盡,未可即滅,故曰『不死其野』。蔽、察、藝爲韻「一六〕,〈察,古讀若際。用衆之道無常也。後無陰蔽,先無陽察, ...

徐元誥, ‎左丘明, 2002

黄老治道及其实践

举事毋阳察,力地毋阴敝。阴敝者土荒,阳察者夺光, ... ... , '和《国语,越语下》"古之善用兵者... ...后则用阴,先则用阳... ... ' ,两段联系起来。陈鼓应先生就据以认为"阳察指征战,阴察指农耕" ,并从征战和农耕活动的主要特征推出"刑、杀"与"德、生"乃阴阳之大义 ...

张增田, 2005

秦汉新道家略论稿 - 第 86 页

阳窃者疾,阴窃者儿(饥) ,土敝者亡地,人勃者失民,党别者乱,此胃(谓)五逆。"这只有参考(十大经)和其他古书的语言才比较好懂。(十大经·观)说,。夫是故使民毋人教,举事毋阳察,力地毋阴敝。阴敝者土芒(荒) ,阳察者夺光,人劫者扒兵。" (国语·越语下)说,。

熊铁基, 1984

国语

一己褻,射的也。無藝,無常所也。行里用人之道,因敵為制,不像設也,故曰從其所也。案述門卷二一八韋說非也 07 用人無藝口,當甩上二句為義戶口往從其所口,則屬下句為義。 F 用人|無藝 d 者,人,猶眾也,言用聚之道無常也。 F 後無陰蔽,先無陽察片用人無 ...

左丘明, 1998

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «阳察» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 阳察 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

范蠡用“守时”打败了吴国

守时”不是一件容易的事，范蠡说：“古之善用兵者，因天地之常，与之俱行;后则用阴，先则用阳;近则用柔，远则用刚;后无阴蔽，先无阳察。用人无艺，往从其所。刚强以 ... «无锡新传媒, जून 15»