«养众» संबंधित चीनी पुस्तके
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 119-123 卷
三、 zu 7 佛說長阿含經第九- -一日 1 Am 重 L -若比丘有信有戒有多聞不能說法則梵行不具比丘有信有戒有多聞能說法則梵行具足若比丘有信有戒有多聞能說法不能養眾則梵行不具若比丘有信有戒有多聞能說法能養衆則梵行具足若比丘有信有戒有 ...
施無畏法圓成實深信總持大悲主決定現生大悲刹如實一念順悲性〈願〉願弘誓深廣如海隨侍諸佛現總持以尊大悲威德力普陀安養眾寶宮大悲空王正法明〈行〉念念大悲觀世音一心如幻具大悲決定現生觀音刹悲海聖眾住法性現滅苦惱具菩提普陀安養眾寶國 ...
換句話說,這些都只 惡,現在大乘說的是讓非與. 當犯戒時,不是觀心上起了什麼煩惱,而是注意到悲念到底有沒有滑落。也就是我的「不棄捨」重點不是在棄捨上,而是在「於彼彼處見此眾生,應折伏、應攝受」上。世尊!我從今日乃至菩提,若見捕養眾惡律儀, ...
_ 日成 oO1 OC六五坤承結括終始輯養眾子世為類母上九龍戰德於野端委賽切 O 六五坤承者六五乃三十日也謂月至三十日則豆日出甲和研其明盡喪。其象為三陰之坤卦承受也。結括終始者。言月自朔而漸生明。由望而漸至晦。又一月六候之卦。
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中华五千年名人传记丛书 - 第 4 卷 - 第 245 页
三、善于养众得效死命据《三国志》记载: "盖姿貌严毅" , "善于养众"。黄盖不但严于责己,执法严明,而且对于士兵十分关心爱护。作为一个长期带兵打仗的将领,这一点尤其难能可贵。在当时你争我夺、战争频繁的混乱局面下,士兵常常有倒戈投敌的可能 ...
三、善于养众得效死命据《三国志》记载: "盖姿貌严毅" , "善于养众"。黄盖不但严于责己,执法严明,而且对于士兵十分关心爱护。作为一个长期带兵打仗的将领,这一点尤其难能可贵。在当时你争我夺、战争频繁的混乱局面下,士兵常常有倒戈投敌的可能。
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Tiantai si jiao yi zhu hui bu fu hong ji - 第 1-11 卷
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劉申叔先生遺書 - 第 3 卷 - 第 1576 页
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董根洪. 司马光的历史哲学可谓博大宏富,内容广博几乎综罗了以往历史观上各种基本学说和观点,显得丰富多彩,错综复杂的情形。虽然包含了许多传统历史哲学难以避免的唯心主义观点。但却体现了当第一节"以礼养众"论在关于人类历史和国家起源这 ...
朝廷大儒,独学而弗肯养众,后生孤陋,拥经而无所讲习,三德六艺,其废久矣。 11 太学生徒,动以万数,郡国黉舍,悉皆充列, ' ,说明汉代官办教育发达,政治中心也成为教育中心。这时, "学于山泽者"仅能是教育的边缘,作用微乎其微。所以,严耕望怀疑文中"学于 ...
曹虹, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «养众» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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首届世界众筹大会将在贵阳召开聚焦新五板市场形成和发展
... 矿业众筹、电影众筹帮、汇金地产众筹、闽商众筹、南北巢医养众筹，世界养生大会众筹、羸销众筹、生活金融众筹、体育金融众筹、创客领筹金融众筹等36个众筹方阵 ... «《财经网》, ऑगस्ट 15»
《经济要参》：自由主义为什么需要证明
... 以理养别人，到第三者插足，到“我”以理养大别人和第三者，到三足鼎立，到“我”领导三角，到能混能圆，到“我”窝里斗，到以理养众，到创建组织，到“我”宏观窝里斗，到 ... «新浪网, मार्च 15»
细数足球王国巴西佛教道场（组图）
弥陀寺现今梵音袅绕，古剎现光辉，弥陀寺位于市区，但相当宁静，是一座进德，修业，养众，育众的好处所，守志法师秉持四众和合之理念僧众领导在家众用功办道，以 ... «凤凰网, जून 14»
梅西内马尔如何共存成无解方程式巴萨彻底成四不像
... 绚绚绚很可能汰毅汰汰土梦碎欧扫扫绍勘绍冠，即抵葫腕使马竞审审赂审审赢球，熙莱惩惩惩吞他也只锦锦锦能以观繁繁养繁养众身份喝喝甭目睹队碟骆骆友加冕。 «新浪网, मे 14»
西方经济学的错误：不扣“我”
... 以力服别人，到“我”以理养别人，到第三者插足，到“我”以理养大别人和第三者，到三足鼎立，到“我”领导三角，到能混能圆，到窝里斗，到“我”以理养众，到创建组织，到 ... «新浪网, फेब्रुवारी 14»
戏说英雄三国杀中的角色（吴国篇）
黄盖一生，智勇双全，文武兼备，“姿貌严毅，善于养众，每所征讨，士卒皆争为先”，深受士卒爱戴；“当官决断，事无留滞”，为各地百姓拥护；战功卓著，身先士卒，吴主 ... «新浪网, ऑक्टोबर 10»
燕王朱棣夺权真武神君相助？
元代，武当山道教垦田数百顷，养众万人，有100多处庙宇及坛、亭、台、桥等。明代是真武声势最为显赫、民间信仰最为普遍的时期。这与燕王朱棣夺权有关，传说在 ... «人民网, मे 09»
