चीनी शब्दकोशामध्ये "繇乎" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 繇乎 चा उच्चार

繇	乎
yáo	hū

चीनी मध्ये 繇乎 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 繇乎 व्याख्या

जवळजवळ संपुष्टात. ए, द्वारे "पासून."

繇乎 由于。繇，通"由"。

繇乎 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 繇乎 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

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• चीनी: 繇乎
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Yao abajo
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Yao Down
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: याओ नीचे
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: ياو داون
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Яо вниз
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Yao baixo
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: ইয়াও নিচে
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Yao bas
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Yao Down
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Yao unten
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 八尾ダウン
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 야오 아래로
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Yao Down
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Yao xuống
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: யாவ் டவுன்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: याओ खाली
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Yao Aşağı
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Yao Giù
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Yao dół
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Яо вниз
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Yao jos
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Yao Down
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Yao Down
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Yao Ner
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Yao Down

«繇乎» संबंधित चीनी पुस्तके

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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

默默乎河伯,女惡知貴賤之門,大小之家(62)?」河伯曰:「然則我何為乎?何不為乎?吾辭受趣捨(63),吾終奈何?」北海若曰:「以道觀之,何貴何賤, ... 嚴乎若國之有君(68),其無私德:繇繇乎若祭之有社(69),其無私福;泛泛乎若四方之無窮,其無所畛域(70)。

吳楚才, 2015

郁離子: 四部叢刊本（精校）

觀乎地之動也,蓋象夫震掉顫惕,而不為跳躍奮舞之狀也。夫既不為跳躍奮舞,則豈地之自動乎?其必有以使之然矣。然則地之動也,非其自動也,繇其所麗者有所不恒而使之然也。猶舟之在水,其動也繇乎水,非舟之自動也。吾固曰天裂陽不足是也:地動亦陽 ...

劉基, ‎朔雪寒, 2014

古文觀止新編(上) - 第 119 页

01 河伯曰:「然則我何爲乎?何不爲乎?五口辭受趣捨,吾終奈何?」【注釋】參趣:求取。【譯文】河伯說:「那麼,我應該做什麼?不應該做什麼?我對於一切事物的拒絶或接受,求取或放棄, ... 其無私德;繇繇乎若祭之有社 I ,苴〈無私福;泛泛乎若四方之無,窮, ^ '一^厶!

錢伯城, 2007

莊子雪: 3卷 - 第 1-6 卷 - 第 95 页

枸亦旺:一パル亍ぼ、:^あ^^」」ス〕劇兩行—而,無^ V 1 硝是也^二^^イ^^?玄與—道參差而不合矣。营耀乎若國之有君其無私德繇繇乎若祭之有社苴(無私,饥, ^乎其若四方之無窮其無所畛域兼懷萬物其孰承重;是謂無一 5 甲な一^潘無^方 I 爛 3-钐叵加,"^, !

陸樹芝, ‎陳大文, 1799

经史百家杂钞全译 - 第 1 卷 - 第 191 页

严乎若国之有君@ ,其无私德@ ,繇繇乎若祭之有社 10 ,其无私福;泛泛乎若四方之无穷 0 ,其无所畛域 0 。 ... 时不可止;消息盈虚 0 ,终则有始。是所以语大义之方 0 ,论万物之理也。物之生也,若骤若驰 49 ,无动而不变,无时而不移。何为乎?何不为乎?夫固将 ...

曾国藩, ‎张政烺, ‎杨升南, 1999

爾雅注疏(上): - 第 30 页

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 『心』,非。」據改。正德本、監本、毛本『憑』作『馮』, 5 ^同此,下加「馮」原作「憑」,按阮校:「^、單疏本、雪聦本、語之韻絶,辭也」。遂不可解。據玄應所引,原注蓋作「繇、於、于,皆「於」下「於」字既誤爲「乎」,「繇」下復衍「辭」字,「繇辭於乎 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

莊子:

是故大人之行,不出乎害人,不多仁恩;動不為利,不賤門隸;貨財弗爭,不多辭讓;事焉不借人,不多食乎力,不賤貪污;行殊乎俗,不多辟異;為在從眾,不賤佞諂;世之 ... 嚴乎若國之有君,其無私德;繇繇乎若祭之有社,其無私福;汎汎乎其若四方之無窮,其無所畛域。

莊周, ‎朔雪寒, 2014

中華道藏 - 第 14 卷

默默乎河伯,汝惡知貴賤之門,小大之家。河伯曰:然則我何爲乎?何不爲乎?吾辭受趣舍,吾終奈何?北海若曰:以道觀之,何貴何賤,是謂反衍;無拘而志,與 1 大蹇。何少何多,是謂謝施;無一而行,與道參差。嚴乎若國之有君,其無私德;繇繇乎若祭之有社,其無私福; ...

張繼禹, 2004

國立臺灣師範大學地理研究所地理研究報告 - 第 17-20 期 - 第 182 页

嚴乎若國之有君,其無私德。繇繇乎若祭之有社,其無私福。泛^乎若四方之無窮,其無所畛域^ 6 )。」〈秋水〉页 584 茲將上段引文重排如下,將發現具有論理之三個層次。 1 .以道觀之,何貴何賤,是謂反衍。以道觀之,何少何多,是謂謝施。 2 無拘爾志,與道大蹇。

國立臺灣師範大學. 地理研究所, 1991

庄子探骊 - 第 241 页

何为乎,何不为乎?夫固将自化〈&。"解说(一) "是谓反衍" : "衍"通"演" ,延也。"反衍"向反面推进。(二) "是谓谢施" : "谢"去也。"施"音移! ) ,易也。"谢施"变换着退去。(三) "严乎若国之有君" :或以为"严乎"应重"严"而为"严严乎" ,以与下"繇繇乎"、"泛泛乎"相称合。

周乾溁, ‎庄子, 2004