चीनी मध्ये 噎鸣 म्हणजे काय?
चीनी शब्दकोशातील «噎鸣» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
चीनी शब्दकोशातील 噎鸣 व्याख्या
噎 मिंग पौराणिक वर्ण नाव "शान है जिंग. नेई जिंग ":" नैसर्गिक 噎 मिंग जन्मानंतर पृथ्वीच्या सहकारी कामगारांनंतर. 噎 मिंग शेंग दहा वर्षांचा. "युआन के स्कूल नोट:" ग्रेट वाइल्ड वेस्ट "मेघ: 'ली लीचे जन्मस्थान पश्चिममध्ये आहे, सूर्य आणि चंद्र, प्रवासाचा तारे. 'त्या चिठ्ठीत, देवदेवतांनाही झाकले.' 'बो यी आहे 噎鸣 神话人物名。《山海经.海内经》:"共工生后土,后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注:"《大荒西经》云:'黎下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。'即此噎鸣,盖时间之神也。"一说即为伯夷。
चीनी शब्दकोशातील «噎鸣» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«噎鸣» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
噎鸣 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
噎鸣 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 263 页
在這意義上,謂赢姓由偃姓出,則當爲另一討論題矣。)神話中有"噎鳴" ,實即"后益" ,亦即"伯益"。《山海經,海内經》云: "共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴生歲十有二。"又《大荒西經》云: "羲和者,帝俊之妻,生十日。" "帝俊妻常羲,生月十有二。"而《吕氏春秋,勿躬篇》 ...
帛書述「日月之行」以帝交為主,兼鳥,其一名曰發鳴,發鳴與噎鳴,殆是一名之分化。古者天子以春秋禮太一,以其司春、秋分之故。釔為玄鳥,復稱曰噎鳴。敦煌本《瑞應圖》所繪鳳其字增益鳥旁則成釔。楚帛書「曰取,乙則至」,乙! I 玄鳥。故《左傳》記「玄鳥氏,司分 ...
饒宗頤, 《饒宗頤二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
二颛顼与炎帝、少昊、鲧、大人国不仅是颛顼,黎、重、噎鸣、骧头等也出现双重族籍。《大荒西经》说:颛顼生老童,老童生祝融。颛顼生老童,老童生重及黎。... ...黎邛下地,下地是生噎〈鸣〉。袁珂《山海经校注》云: "此噎即《海内经》噎鸣。"今据补。考《左传^昭公 ...
共工生后^ ,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。野郭璞注: "生十二子,皆以岁名名之,故云然。^《世本》: "后益作占岁、" (《太平御,卷十七引)按噎亦燕若^之转音。《方言》六: "癣、嗌,噎也。楚曰廝,秦、晋或曰嗌,又曰噎。》是嗌与噎,丁'音之转。—作噎鸣,即鸣若嗌嗌之 ...
... 居)炎居生節拉,節垃生戲器)戲器生祝融。祝融下降到江水居住,生共工。共工生術器。術器的頭頂是平的,他回復先祖祝融的土地,以居住在江水。共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴創制了一歲有 十二個月 o 到處都是漫天大 山海經三七二.
《山海经》的"噎鸣生岁十有二"有意思的是,《山海经》中虽然没有人们从夸父所变之树获得历法的内容,却有噎鸣生十二岁的记载。《山海经,海内经》: "共工生后土,后土生噎鸣,噔鸣生岁十有二。"这个噎鸣,在同书《大荒西经》里写成"噎" : "黎(后土)下地是生噔, ...
天下第一員牠之洞似是知几洞必以川尬伽瑪一貝也雖澗嗶陑晌者望明咖屾妞陑肥雛然床忡洧城南'麾冰焗一晌凍肛隧 _ 嚨嗚憬地}冰阻呻 _ 通形如隼規江流貫之中洧昭橋蝠噎咯龐鳴〝修岫圃〝岫喎旺流廈‵趴一戲蠕呔晌〕胴臏阮膈怦具嚨隧 _ 厝惰地 ...
周去非, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1773
喻月嫦. 只是一晃眼,时间就马不停蹄了,那些年少时的纯真记忆大概是这辈子不灭的灯塔了,曾经多情如斯,如今伤痕累累,回到长沙,回到马栏山,在这个这么熟悉又这么陌生的地方舔舐着六年来最彻底的伤痛。经常遥望着广电大楼,觉着里面多么欢腾,然而 ...
肱蛔蛔吠喻者非夭叻淪交王也聖叭慟作沃命之意池與沃′ '室哈烔諧茯漩》葷叛害芳蛾磡康叔她]喉`嘯善牧膚交旺 _ 以隨上聞于天天刀〝『大命之也說與呔擰哈殖戎殷者傅朧以噎鴨搬但中庸噎戒求鄭云戒丘 m 〝畫池恢屾順.咖暇聲之麒』地'薺叭言殷磬如 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
魏慈德. 之風漸十二月,巽之風漸三月。」從這些地方都可看出陰陽學家欲以十二月來強配八風,以符合其以八卦建構天地萬物的學說。而另一派的解釋則是強就風字的字形來對風的起源作臆測,這一派可以許慎爲代表,其在《說文》風字下以爲「風動蟲生, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «噎鸣» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
噎鸣 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
大地之神后土分不清是男神女神
如该书《海内经》称:“共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”噎鸣可能是上古时的时间之神,所以生十二子都用岁名来命名,而后土就是噎鸣的父亲。同书《大荒北 ... «新浪网, फेब्रुवारी 15»