चीनी शब्दकोशामध्ये "遗称" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 遗称 चा उच्चार

遗	称
yí	chēng

चीनी मध्ये 遗称 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 遗称 व्याख्या

वारसा म्हणजे मृत्यूनंतर दिलेले शीर्षक.

遗称 指死后所给予的称号。

遗称 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 遗称 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 遗称 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «遗称» हा शब्द आहे.

• चीनी: 遗称
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Patrimonio dice
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Heritage says
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: विरासत का कहना है
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: يقول التراث
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: наследие говорит
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Heritage diz
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: হেরিটেজ বলেছেন
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: patrimoine dit
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Heritage kata
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Heritage , sagt
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 遺産は述べています
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 문화 유산 은 말한다
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Warisan ngandika
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: di sản nói
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: பாரம்பரிய கூறுகிறார்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: वारसा म्हणतो
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Miras diyor
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Heritage dice
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: dziedzictwo mówi
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: спадщина говорить
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Heritage spune
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: κληρονομιά λέει
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Heritage sê
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Heritage säger
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Heritage sier

«遗称» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 遗称 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 遗称 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

每天一堂非遗文化课（民间艺术卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

中,并分为多种种类,如章回小说卷头人物被称为“绣像”,将每一回的故事都展现出来被称为“全图”;每一回前都附有多幅图画,被称为“回回图”。清末,西方列强入侵,在瓜分中国的同时,也为中国带来了先进的西方文化,各地成立了很多的新闻报社。1884年成立 ...

杨素梅主编, 2014

羅忠節公遺集

羅澤南, 郭嵩焘. ] )〝'凝之唄偽偌加晨備 l 庄而有彫 O 貴墘以帕便貢坤埋生不凈鯤霙時閒坤之所 L ‵ " ^ l 型珥乾之洲始者 _ O ‵西鉻自首至末皆是理』而介殊乾父啡` ′一【意′則且旺人〞賞無萱於禾地砸侑 u 〕'酬`與乾坤雖其分之. 所稱宅便見里(也.

羅澤南, ‎郭嵩焘, 1857

每天一堂非遗文化课（民俗文化卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

杨素梅主编. 贸、科技、农业、工业、种植业等多种行业为纽带的商业链,对全县经济的快速发展,起了重要的推动作用。鄂伦春族古伦木沓节在我国东北的白山黑水之间,世世代代生活着一支以游牧和狩猎为生的少数民族——鄂伦春族。鄂伦春族历史悠久, ...

杨素梅主编, 2014

每天一堂非遗文化课（传统工艺卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

阳水席 o 水席起源于洛阳这与其地理气候有非常大的关系 o 涪阳四面环山,地处盆地,雨少而干燥 o 古时天气寒冶,不产水果因此民间膳食多用汤类 o 之所以称为水席,一是它的每道菜都离不开汤汤水水,二皇一道道地上,吃一道换一道,仿佛行云流水一般, ...

杨素梅主编, 2014

茶香閣遺草: 一卷, 附錄一卷 - 第 56-61 卷 - 第 74 页

識, ^ ~ ~一― ^圍曲、 V "〜一, ,口:昌言禺之閬善言則拜也禪受得人則朝野一,教 51 揆曰宅隨列奏嬝則中外一 58 三巵曰宅愚鯀爵而封枭俏僉曰伯禺 5 爵稱也禹平水土而華讓曰大禺以功稱也禹益膂应伯稱 1 义封於些一虞逢 1 稱伯益封# ;伯在夏后歡時敎 ...

黄婉璚, 1847

每天一堂非遗文化课（传统戏剧卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

第五章西南地区戏剧重庆市踩堂戏踩堂戏,因为所处地域不同而被称为巴山踩堂戏、巴东踩堂戏、土家踩堂戏等在历史上则被称为堂戏、花鼓戏、稿荐戏、人大戏等皇一种由世代耕耘、土生土长的“下里巴人根据民间小调和歌曲进行创作的新剧种,在三峡库 ...

杨素梅主编, 2014

每天一堂非遗文化课（曲艺杂技卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

杨素梅主编. 女艺人为从开封相国寺出道登场的张三妮和尹凤宝等。她们的出现及家班的形成使得河南坠子的表演在通常的自拉自唱之外又出现了男拉女唱或男女对唱的方式。寸 9T3 年,河南坠子出现了第一个女演员张三妞,随后又出现了乔清秀、程 ...

杨素梅主编, 2014

諸經緯遺: 1卷 - 第 34-39 卷

稱王耳咳知鄭當日不作斑詞子要之稱主與否姑貴勿.亡諭共受俞吹元武三帥象欠年不政元如則劉趨徨罷帛再華力滅 + 此則自漢至眉尿。弟|口加斗從撫噪說者咄至于年數之不同赤有可考者謂女向事皂室筆手一了、 V 帚啊善.辨吋上于. , "4 叫" 見久不有誤 ...

劉學寵, 1837

文壇遺蹤尋訪錄: 待漏軒文集 - 第 105 页

包亞東、毛冰在1957年《草地》第11期發表〈李白鳳默想些什麼〉,對「右派分子李白鳳」當年7月發表在《星星》詩刊上的詩作〈默想集〉進行批判,作者稱經過他的簡單分析,「我們已經清楚地看出李白鳳默想些什麼了,那就是他在絞盡腦汁、挖空心思地想反對黨 ...

吳心海, 2013

大唐遗梦（上卷）:

廖小勉. 向高远,此出中原,以子之才识,当可鹏程万里,一展抱负。贫道自此于白云明月之间静候小友佳音。”司马道长对他如此高看,李白十分兴奋,激动地说:“待弟子功成身退,定当追随道长神游八极。”司马道长的徒弟元丹丘本在别室打坐炼气,此时却匆匆 ...

廖小勉, 2014

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «遗称» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 遗称 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

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