चीनी शब्दकोशामध्ये "轶群绝类" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 轶群绝类 चा उच्चार

轶	群	绝	类
yì	qún	jué	lèi

चीनी मध्ये 轶群绝类 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 轶群绝类 व्याख्या

यी गट अपवाद "सुपर उत्कृष्ट" पहा.

轶群绝类 见“超世绝伦”。

轶群绝类 चे भाषांतर

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• चीनी: 轶群绝类
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Yiqun absolutamente clase
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Yiqun absolutely class
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• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: Yiqun الدرجة الاطلاق
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Yiqun абсолютно класс
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Yiqun absolutamente classe
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: Yiqun একেবারে বর্গ
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Yiqun absolument classe
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Yiqun benar-benar kelas
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Yiqun absolut Klasse
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: Yiqun絶対クラス
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: Yiqun 절대적으로 클래스
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Yiqun pancen kelas
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Yiqun hoàn toàn lớp
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: Yiqun முற்றிலும் வர்க்கம்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: Yiqun पूर्णपणे वर्ग
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Yi Qun Ji sınıfı
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Yiqun assolutamente di classe
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Yiqun absolutnie klasy
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Yiqun абсолютно клас
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Yiqun absolut clasă
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Yiqun απολύτως κατηγορία
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Yiqun absoluut klas
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Yiqun absolut klass
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Yiqun absolutt klasse

«轶群绝类» संबंधित चीनी पुस्तके

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汉语成语考释词典 - 第 147 页

按:今《人物志,上^九徵》只有"是故观人察质,必先察其平淡,而后求其聪明"语,刘吶注: "譬之骐錄,虽超逸绝群,若气性不和,必有毁衡碎首决胸之祸也。"又作〔 ... 是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,超然物外〔卜 50 「011 ^0 \^0|超然:脱离不介入的样子。《老子》 ... 超轶绝尘 0 ^ 100 V; \^ 0(161 《庄子,徐无鬼》〔《集释》八中 819 〉:是国马也,而未若天下马也;天下马有成材,若卹若失,若丧其一,若是者,超轶绝尘,不知其所。

刘洁修, 1989

当涂县志 - 第 688 页

(芥川寿)代人祭李白文宋,曾巩子之文章,杰立人上。地辟天开,云蒸雨降。播产万物,玮丽瑰奇。大巧自然,人力何施?又如长河,浩浩奔放。万里一泻,末势犹壮。大骋厥辞,至于如此。意气飘然, 骀,与无物比。始来玉堂, 发扬俊伟。飞黄肤鞮,轶群绝类。摆弃羁絷, ...

当涂县志编纂委员会, 1996

傳世藏書: 建安七子集, 三曹集, 阮籍集, 王维集, 李白集, 杜甫集(一)等11种

飞黄駚骐,轶群绝类。摆弃羁舉,脱遗辙轨。捷出横步,志狭四裔。侧睨驽骀,与无物比。始来玉堂,旋去江湖。麒麟凤凰,世岂能拘。古今僻儒,钩章摘字,下里之学,辞卑义鄙。士有一曲,拘牵泥滞,亦或狡巧,争驰势利。子之可异,岂独兹文。轻世肆志,有激斯人。

张撝之, 1996

宋代文艺理论集成 - 第 174 页

对其大志凍然,傲岸不羁的人格也给予很高的评价。子之文章,杰立人上。地辟天开,云蒸雨降。播产万物,玮丽瑰奇。大巧自然,人力何施?又如长河,浩浩奔放。万里一泻,末势犹壮。大骋厥辞,至于如此。意气枫然,发扬俊伟。飞黄缺骚,轶群绝类。摆弃揭^ ,脱遗 ...

蒋述卓, 2000

中国春联大典 - 第 342 页

... 意气&然,发扬俦伟,飞黄块骚,轶群绝类。"替民作主,光明正大 1 ;为国执法,至公无私。[注] 1 光明正大:语出《朱子类语》卷七三: "圣人所说的话,光明正大。"谓言论明确而不偏颇。后指胸怀坦白,不搞阴谋。但愿百姓,多守国法 1 ;为劝大家,休上 ...

裴国昌, 2000

清末社会思潮 - 第 223 页

2 从内容而言更是"悖正义"一只有君上之权而无人民之权; "昧法理"一只有行政、司法两权,无立法权,一切听命于君主,与孟德斯鸠三权分立法渺不相涉; "反事实"一设置种种障碍使"轶群绝类之英杰"无法参政,专让"疲癃残疾"者当选,因此所谓大纲是一个" ...

Yannan Wu, ‎Zuyi Feng, ‎苏中立, 1990

荘子詮評: 全本庄子汇注汇评 - 第 419 页

圣人乃指其轶群绝类者而统属之,真人则就其返虚入浑者而切指之,其实非有二也。本欲抬高圣人,从精神意象之间蓽拟一番真境,却先将五样人排列在前,有野花争发、溪水乱流之势。五个"而已矣" ,均是不足语意,视圣人之"无不忘"、"无不有"者,境界迥殊。

方勇, ‎陆永品, ‎莊子, 1998

太平廣記:

髮;汗流紅頷,愛無異於凝脂。」希逸曰:「是知事有興廢,用有取捨。彼以絕代之容為鮮矣,此以軼群之足為貴者。買笑之恩既盡,有類卜之;據鞍之力尚存,猶希進也。」文通賦四韻訖,芭蕉盡。韋生發篋取紅箋,跪獻於廡下。二人大驚曰:「幽顯路殊,何見逼之若是?

李昉, ‎朔雪寒, 2014

中国近现代科学技术史 - 第 256 页

... 绝类軼群之士,则往往溺焉。考其言,一似中国数千栽之圣人皆贸贸于天地也者,圣人所言阴阳动静之理,尊天亲地之义,皆腱造而与天违也者。贱大《易》而崇《周髀》,舍圣人之经而信西人漫衍闳肆之说!最后,他奄叹道: 11 呜呼!天道之不明,圣教其将绝矣! "。

董光璧, 1997

阮元评传 - 第 20 页

阮元在《北湖小志序》中说: "元家在北湖九龙冈,族姊夫焦里堂孝廉家在黄珏桥,相隔一湖。幼同学,往来湖中屡矣。"是日酒宴上,阮承勋饮到酣畅时兴致大发,诵读起阮元写的文章,未完篇"而大呼曰'此子必昌吾宗。'循从容问: '其文诚绝类轶群乎。'太学曰: '固也 ...

王章涛, 2004