चीनी शब्दकोशामध्ये "意相" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 意相 चा उच्चार

意	相
yì	xiāng

चीनी मध्ये 意相 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 意相 व्याख्या

फेन्नी अजूनही विचार करते

意相 犹意想。

意相 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 意相 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 意相 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «意相» हा शब्द आहे.

• चीनी: 意相
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: fase italiano
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Italian phase
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: इतालवी चरण
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: المرحلة الإيطالية
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Итальянский этап
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: fase italiano
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: ইতালীয় ফেজ
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: la phase italienne
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: fasa Itali
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Italienisch Phase
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: イタリア相
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 이탈리아어 상
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: phase Italia
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: giai đoạn Ý
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: பொருள் கட்டம்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: इटालियन टप्प्यात
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: İtalyan faz
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: fase italiano
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: faza włoski
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: італійський етап
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: faza de italiană
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Ιταλικά φάση
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Italiaanse fase
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Italienska fas
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Italiensk fase

«意相» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 意相 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 意相 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

瑜伽師地論:

作意。皆所不攝。若奢摩他而為上首。遍一切攝。若最初寂靜。若毘鉢舍那而為上首。當知亦爾。前六作意。通攝一分及具分修。 ... 應遠離相。隨其所應。當知即是應修習相。復有三十二相。謂自心相。外相。所依相。所行相。作意相。心起相。安住相。自相相 ...

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰十一辯三乘類作意有四一他所建立謂諸聲聞二內增上取謂獨覺等三廣大作意謂諸菩薩四遍行作意謂佛世尊義可知也。 ... 後加行理亦通真餘三作意唯攝真實者為無間道多觀真故此就前門就餘門者當知隨應者此就前說七作意相與二相攝就餘別義了相 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 - 第 78 页

對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 近人印順法師亦作考證: 「釋摩訶衍論, ... 甚至將阿賴耶識歸類為現識,此說有誤,阿賴耶識自身不具現識之功德,要由意根之遍計執性,方有意根之恒時作意相續不斷, ...

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

水浒传 - 第 360 页

倏尔已经数日,宿太尉要回,宋江等坚意相留。宿太尉道:“义士不知就里,元景奉天子敕旨而来,到此间数日之久,荷蒙英雄慨然归顺,大义俱全。若不急回,诚恐奸臣相妒,别生异议。”宋江等道:“太尉既然如此,不敢苦留。今日尽此一醉,来早拜送恩相下山。”当时会 ...

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

大寶積經:

若執眼想及以眼相。執耳鼻舌身意想乃至意相。若執色受想行識想。執淨持戒多聞慚愧經行往來得菩提想。如此等法皆悉非作沙門婆羅門。若起想者則為所害。為誰所害。謂貪瞋癡。若執眼相。由著可愛不可愛色相故。為眼所害。如是執著耳鼻舌身意相。

本來無一物, 2015

七寶藏: 竅訣寶藏論釋 - 第 34 页

竅訣寶藏論釋 全知無垢光(龍欽巴)尊者. 一琶誦皺鄭珊辭攔/'割愛辭親,隻身′人往赴靜處修行。如同與子孫結下怨仇後,痛心疾首故對彼不再生起眷戀之心。具足此等出離心乃為法的究竟義相。不具此等意相之六者:雖聞法然爭論詞句者:雖講法然心生嫉妒 ...

全知無垢光(龍欽巴)尊者, 2013

後漢書:

〔二〕杜預曰:「大庭氏,古國名,在城內,魯於其處作庫。」〔三〕漢晉春秋曰:「鍾離意相魯,見仲尼廟頹毀,會諸生於廟中,慨然歎曰:『蔽芾甘棠,勿翦勿伐,況見聖人廟乎!』遂躬留治之。周觀輿服之在焉,自仲尼以來,莫之開也。意發視之,得古文策書,曰『亂吾書,董仲舒。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

Google輕鬆玩,漫步在雲端+Plus加強版: - 第 74 页

一「- 2005 5 相用機: 5 - 2ME 只有你臨輯)遂毅分享對象您還沒與任何人登享此相額。「這本相簿有新的上載相月時, R33 相屠置置建立意相簿地圖| Picasa 網路相簿 Picasa 的網路相簿提供投影播放、分享、權限設定、上傳與下載、新增說明文字、調整 ...

黃建庭, 2013

呂氏春秋:

離謂言者,以諭意也。言意相離,凶也。亂國之俗,甚多流言,而不顧其實,務以相毀,務以相譽,毀譽成黨,眾口熏天,賢不肖不分,以此治國,賢主猶惑之也,又況乎不肖者乎?惑者之患,不自以為惑,故惑惑之中有曉焉,冥冥之中有昭焉。亡國之主,不自以為惑,故與桀、 ...

呂不韋, ‎呂不韋門下客, ‎朔雪寒, 2014

思想史3：盧梭與早期中國共和: - 第 42 页

張以算術的形式解讀盧梭「公意」與「眾意」概念的區別:各人的私利分別以甲、乙、丙三方為代表:甲之意=a+b+c;乙之意=a+d+e;丙之意=a+x+y;眾意=a+b+c+d+e+x+y(即所有不同私利相加之和);公意=a即各私意之差(即不同的私意相抵消後所剩下的共同 ...

王曉苓, ‎范廣欣, ‎蕭高彥, 2014

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «意相» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 意相 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

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