«遗形去貌» संबंधित चीनी पुस्तके
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傳世藏書: 归有光集, 袁宗道集, 袁宏道集, 袁中道集 - 第 208 页
然一相识,而遂遗形去貌,又非浅浅者可同年论也。黃平倩客岁附一纸,托令弟转达,正是小雪时节。后闻以入贺里旋,此纸亦当浮沉矣。弟近曰此心真死矣,邑中颇有流寓者,与之商榷甚快。小修近造亦奥,非复别兄光景也。此事只求安心,便作官也好,作农夫也好 ...
也就是强调写物图貌时要形神并重。三是"以少总多,情貌无遗"。他们不仅指出了形神统一的重要途径,还总结了一条重要的艺术规律,那就是"物貌难尽" , "必须遵循" "以少总多" ,则"情貌无遗" ,即形神俱在了。目前在绘画艺术中各种现代画派很多,牵涉到 ...
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袁宏道集箋校 - 第 2 卷 - 第 48 页
然一相誠,而遂遺形去貌,又非淺之奔泉也。讚佳詩及諸兄詩,珠玉满把,去役甚迫,恨不卽和。柳浪春條極叮人,能挾諸同無卷石寸壑可入目,又可舆談者極^ ,諸兄能于三遊洞前,施我一袈裟地,弟不啻如渴瞜骨淸而氣細,求之朋辈中,指不一二屈,弟恨不卽日趨恃, ...
也;後雲大角左角HT 角判角少陽者,分言木形之詳也。茲於上角而分左右,左右而又分上下,正以明陰陽之中複有陰陽也。余準此。佗音駝。)大角之人,比於左足少陽,少陽之上遺遺然。(稟五形之偏者各四,曰左之上下,右之上下。而此言木形之左上者,是謂大角 ...
读佳诗及诸兄诗,珠玉满把,去役甚迫,恨不即和。柳浪春条极可人,能挟诸同学一过不耶?与仁兄同郡同门又同道,夫何相识之晚?然一相识,而遂遗形去貌,又非浅浅者可同年论也。黄平倩客岁附一纸,托令弟转达,正是小雪时节。后闻以入贺里旋,此纸亦当浮沉 ...
这恐怕也是我们民族文学的—个传统特点,华裔学者叶维廉谈到中国诗的一个特点,就是"物象本样呈现, "这个结论有一定的道理,亚理士多德主张对模特进行分解,按照美的原则选择最有代表性的美点,荟萃一身,创造出一个新的形象,苏东坡则主张"遗貌取 ...
第六篇〈大宗師〉括出「墮肢體、黜聰明、離形去知」的「坐忘」爲大通於「宗師(道)」的法門。第七篇〈應帝王〉中無名人 ... 爲了敷衍第二個主軸,《莊子》很難將形、神的價值統一,而且很自然作出了神貴形賤的區判,和養神遺形的扶擇。因此,它一再刻意地塑造出 ...
所以上有顏回,下有顏師古、顏真卿,等等,名士輩出,這些都是必然的。顏師古訂正五經,儒風綿延,構成中夏人文的中樞。簡單的說,顏氏是很重名教的,他們都是名教中人。《名實》說得好,「或問曰:夫神滅形消,遺聲餘價,亦猶蟬蛻、蛇皮,獸迒、鳥跡耳,何預於死者 ...
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教育研究集刊第60輯第2期: Bulletin of Educational Research Vol.60 No.2
十、有一倒教列按照貌璃是道橡排列的: 1 , 1 + 2 , 1 + 2 + 3 , 1 + 2 + 3 + 4 , 1 + 2 + 3 + 4 十、有一偶数列按照魏碍是遵檬排列 ... 可以把他们想成是低酮三角形,利用雨低国相反的三角形形成平行四遗形言计算他的然息和,第 2 貌时持三角形的底是 2 高是 ...
高等教育出版，陳嘉皇、梁淑坤、李貞儀、周愚文、張淑媚, 2014
