«颐颐» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
颐颐 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
颐颐 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
程颢、程颐是北宋理学的奠基者,程朱学派的主要代表人物。本书对二程的理学思想进行了全面的探讨.
《序卦傳》曰:「物畜然後可養,故受之以頤,頤,養也。」「觀頤」則思所養,思所養則知節,嗜欲可省,廉恥可立,心志可寧,養生養德在其中矣,故「貞吉」。大抵養道主靜,天地萬物皆上動下止,惟頤下動上止,靜以制動,止以忍貪,「觀頤」之義也。身之有頤,本以為養,頤中虛, ...
颐颐,贞吉。观颐,自求口实。【爻辞】初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。上九:由颐,厉吉,利涉大川。封名注:颐,音yí。卦象上艮下震 ...
既不能自解其頤,又安能解人之頤哉?坊本向有《解人頤》初集、二集,搜索古今,摭拾卮辭,最膾炙人口。誦其歌詠,深可感發人心,浣滌塵臆;觀其詼諧,真可撫掌捧腹,悅性怡情。鬍子嘗病其贅疣、重複,玉石渾收,已而刪繁就簡,都為一集,名之曰「新」。今予不揣愚 ...
5
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 174 页
二二颐垂(震下艮上)《吊书易》、《归藏易》皆同。来知德:顾,口旁也。口食物以自养,故取养义为卦。上下二阳,内含四阴,外实内虚,上止下动,故名为颐。颐:员吉,观颐,自求口实。颐,卦名。“颐” ,养也。震下艮上,象口中含有营养之物。下动上止,咀囉之象。坚守颐养 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
頤〝,貞士口。觀頤,自求口看〝。頤,下震上艮,卦象如嘴'故篇頤,養生也 o 工作便篇舖口,吃飯最重要,倉庫實而知禮頤卦,卦象如口,是篇觀頤,養生的制度,穩定正確則吉,讓所有部屬及相關人員,可以自. 數位易經六 O 八 l248 ...鉈頤,山雷皿 _ 二,震下艮上。
