«遗音余韵» संबंधित चीनी पुस्तके
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其实,在遗山之前的王若虚从"诗、词只是一理,不容异观"的观念出发,认为词不应"纤艳淫媒" ,把当时"习为纤艳柔脆,以投流俗之好"、" ... 到了遗山则以"吟咏情性"来肯定词应具有像诗那样的抒情特征。 ... 沿袭历久,而乐府之制出焉,则又《诗》之遗音余韵也。
昆玉骊珠,文采耀眼;遗音余韵.谐和悦耳,真是美不胜收。如果说史学家通过考据,恢复了偃师古都本来的真实面目,那么,透过这些吟咏,可以从各个侧面看到偃师古都经历的足迹和固有的风采。因此,整理这项文学遗产.就成为重现偃师光辉、提高偃师知名度, ...
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Tʻang Sung tzʻu tʻung lun - 第 313 页
他论词有《遗山自题乐府引》、《东坡乐府选集引》、《新轩乐府弓 I 》等多篇,与他论诗的宗旨相同。《新轩乐府引》说:唐歌词多宫体,又皆极力为之。 ... 沿袭历久,而乐府之制焉出,则又《诗》之遗音余韵也。逮宋而大盛,其最擅名者东坡苏氏,辛稼轩次之,近世元遗 ...
金王若虚《滹南诗话》卷二(《历代诗话续编》本)声本于言,言本于性情。吟咏性情莫若诗,是以《诗三百》皆被之弦歌。沿袭历久,而乐府之制出焉,则又《诗》之遗音余韵也。逮宋而大盛,其最擅名者东坡苏氏,辛稼轩次之,近世元遗山又次之。三家体裁各殊,然并传 ...
是以诗三百皆被之弦歌,袭历久,而乐府之制出焉,则又诗之遗音余韵也。逮宋而大盛,其最擅名者东坡苏氏,辛稼轩次之,近世元遗山又次之。三家体裁各殊,然并传而不相悖,殆犹四时之气律不同而其元化之所以斡旋未始不同也。至于有得,惟能者能之。
吟咏性情莫若诗,是以《诗三百》皆被之弦歌,沿袭历久,而乐府之制焉出,则又《诗》之遗音余韵也。逮宋而大盛,其最擅名者东坡苏氏,辛稼轩次之,近世元遗山又次之。三家体裁各殊,然并传而不相悖。殆犹四时之气律不同,而其元化之所以斡旋,未始不同也。
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贺昌群文集/第二卷/学术专著: - 第 39 页
齐王芳正始之十年间,一时名士风流,盛于洛上,遗音余韵,遂开六朝之玄风,六朝谈士无不想望其丰采。^虽然,正始之音,诚如金声玉振,超逸凡响,而不知当时名士之遭遇,正有亡国破家之痛,其心良苦,其志足哀。自汉末经党锢之役,士气摧残尽净,魏晋政变之际, ...
来到黄埔岛上,静夜听涛,总会听到绵绵不尽的遗音余韵,总会引发出许许多多的感慨、思绪与话语。真是:滚滚黄埔潮,奔来眼底;阵阵沧桑感,涌上心头。第四,黄埔岛吸引了各地的优秀人才,又为各地的革命运动输送了大批人才。全同各地,都有本书人物活动 ...
... 君杵臼" ,然晋荀林父、卫孔达、陈公孙宁、郑石楚伐宋,以不讨贼称 41 人"。晋灵公为之会诸侯于扈,以不讨贼不叙,明君臣之义,不以无道废也。【附录】《黄氏日抄》卷五一《苏子古史,伯夷传》:太史公载伯夷采薇首阳之歌,为之反覆嗟伤,遗音余韵,拱挹莫尽。
也认为: "太史公载伯夷采薇之歌,为之反复嗟伤,遗音余韵,把挹莫尽,君子谓此太史公托以自伤其不遇,故其情到而词切。" 2 类似的篇目还有《季布栾布列传》、《屈原贾生列传》、《孙子吴起列传》和《淮阴侯列传》等等。在这些人物传记的字里行间,读者处处 ...