«蝇声蛙躁» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
蝇声蛙躁 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
蝇声蛙躁 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
傳世藏書: 牧斋集, 吴梅村集 - 第 163 页
沈不必似宋也,杜不必似李也,元不必似白也。有沈、宋,又有陈、杜也。有李、杜,又有高、岑,有王、孟也。有元、白,又有刘、韩也。各不相似,各不相兼也。今也生乎百世之下,欲以其蝇声蛙噪.追配古人,俨然以李、杜相命,浸假而膏唇拭舌.訾议其短长,蜉蝣撼大树 ...
2
Qian Mu zhai quan ji - 第 1-12 卷 - 第 78 页
Qianyi Qian 羽舉進士爲吏部郞人才國論儲峙胸中直道忤時以淸卿引退蕭閒虛止若詩淸妍深穩有風有雅出入六朝三唐不名一家,亦成其爲異羽之詩而巳異其短長蜉蝣撼大樹斯可爲一笑巳矣今之詩人有廣陵范 8 卿異羽異羽之世之下欲以其蠅聲蛙噪追配 ...
弘文宣化,如黃鍾如律呂,然他氏則蠅聲蛙噪耳。獨淸眞一敎,其說本於天,而理宗於一,與吾儒大相表裏。昌黎曰,近乎儒者則進之。是可悉其始末而昌明之也。厥祖自司馬朝徙入內地,其間或聚或散,靡可稽考。而隋煬帝侈情漢武,四方夷譯稽顙而至,淸眞之敎大 ...
今也生乎百世之下,欲以其蠅聲蛙噪追配古人,儼然以李、杜相命不必似白也,有沈、宋又有陳、杜也,有李、杜又有高、岑、王、孟也,有元、白又有劉、韓揚,或深而秀,分寸之間而標置各异,豈可以比而同之也哉?沈不必似宋也,杜不必似李也,元也。詩者志之所之 ...
此中道理,盖非徒以么弦孤韵、蝇声蛙噪相鼓吹标举者可望项背者矣。《南通范氏诗文世家》的编纂,一方面表明范曾本人对家族文化发展史的高度重视和“安敢让也”的文化责任感,另一方面也使他人从中窥出范曾本人的家学渊源。 一二艺海扬帆待远航一入 ...
今也生乎百世之下,欲以其蠅聲蛙噪追配古人,儼然以李、杜相命浸也,元不必似白也。有沈、宋,又有陳、杜也;有李、杜,又有髙、岑,有王、孟也;有元、白,又有劉、韓焉,或清而揚,或深而秀,分寸之間,而標置各異,豈可以比而同之也哉 I 沈不必似宋也,杜不必似李 ...
錢謙益 酡古人,儼然以^ :、肚相命,浸假而膏唇拭舌,訾議其短長,蜉蝣撼大樹,斯可爲一笑已矣。有冗、: ! ,又有圏、陴也。各不相似,各不相兼也。今也生乎百世之下,欲以其蠅聲蛙噪,追肚不必似! :也, ^不必似^也。有眈、床,又有陳、肚也。有^、肚,又有^、^ : ...
錢謙益, 錢曾, 錢仲聯 配古人,餱然以^、牡相命,浸假而夺唇拭舌, ,議其短長,蜉蝣撼大樹,斯可爲一笑已矣。有^、呻,又有瀏、嚀也。各不相似,各不相兼也。今也生乎百世之下,欲以其蠅聲蛙噪,追牡不必似^也, ^不必似^也。有眈、凍,又有陳、牡也。有^、阯,又 ...
明絃孤韵、蠅聲蛙噪相鼓吹標舉者可望項背者矣。意融於人生。詩教乃靈性形上之教,非手藝人工巧形下之技。此中道理,蓋非徒以幺滗,噌咗振於鴻洞。有國魂在,有詩靈在,有家山風物、故人情懷,此四百年間范氏以詩睿語,皆若散花之近維摩,不着痕跡。
10
新城縣(河北)志: 18卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-12 卷
18卷, 卷首 : 1卷 王振鐘, 李廷棨. 纂嬰亡口趨蟲己穩蓮/ ...
