«庸昧» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
庸昧 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
庸昧 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
所貴濟眾之功,溥及天下 0 有旨:令秘書省選奏通曉醫書官三兩員校對,及令本省詳定訖:依所申施行 0 (《皇朝類苑》卷三十一《藏書之府》) (六)《靈樞》不久傅矣:世莫能究 0 僕本庸昧=自髻迄壯,潛心斯道:頗涉其理 0 輒不自揣,參對諸書,再行校正家藏舊本《靈 ...
中國古典文學大師巨著精選 馮夢龍. 窗戶門闥,空空如也,棠姜懸樑,尚未解索,崔杼驚得魂不附體,欲問盧蒲嫳,已不辭而去矣,遍覓崔明不得,放聲大哭曰:「吾今爲慶封所賣,吾無家矣,何以生爲?」亦自縊而死。杼之得禍,不亦慘乎?髯翁有詩曰:昔日同心起逆戎, ...
蔡元放. 而死。杼之得禍,不亦慘乎?髯翁有詩曰:昔日同心起逆戎,今朝相軋便相攻。莫言崔杼家門慘,幾個奸雄得善終!崔明半夜,潛至府第,盜崔杼與棠姜之屍,納於一柩之中,車載以出,掘開祖墓之穴,下其柩,仍加掩覆,惟圉人一同做事,此外無知者。事畢,崔明 ...
孫中山先生自獻身中國革命以來,即與不少有識之士欲就管治之道向香港取經,為中國現代化尋求出路。究竟英國成功治理香港的訣竅何在,值得中國借鏡? ...
庸钝平庸笨拙。也用作谦辞。〇《中国近代文学大系,书信日记集,张之洞致宝廷》: "弟庸钝衰朽,不合时宜。自知无用于世,事事 ... 庸昧平庸愚昧。常用作谦辞。〇《旧唐书,裴延齡传》: "良以内緬一无所堪:夙薆卷^〇顾炎武《赴东》诗之一: "人生中古余,谁能免尤 ...
朕雖庸昧,有志前古。甲子乙卯,禮云不樂。萇弘表昆吾之稔,杜蕢有揚觶之文。自世道喪亂,禮儀紊毀,此典茫然,已墜於地。昔周王受命,請聞顓頊。廟有戒盈之器,室為復禮之銘。矧伊末學,而能忘此。宜依是日,省事停樂。庶知為君之難,為臣不 易。貽之後昆 ...
舒天 编著. 得臣此时指挥大军向翟兵冲杀过去,失去指挥的翟兵大败而逃。不久,鲁国又联台齐国、卫国一起攻打翟国。崔国首领白瞰战歹 E ,鲁国乘机灭掉了翟国。两军交锋,即要有勇,又在有谋,有勇无谋,乃匹夫之舅,不可为三军之帅。白日敦以侨如为帅, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷五四 0 包拯三三三三劉、李分别於皇祐三年八月、四年二月以臺諫言其庸懦不職降官。此奏當上于皇祐三年時。二〕按:文中言江西路轉運使劉緯、利州路轉運使李熙輔庸昧,據《續資治通鑑長編》卷一七一、 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
乖合之际.优劣互差。得时不如得器,得器不如得志,若五乖同萃,思遏手蒙;五合交臻,神融笔畅 o 畅无不适,蒙无所从 o 当仁者得意忘言,罕陈其要;企学者希风叙妙,虽述犹疏。徒立其工.未敷厥旨。不摸庸昧,辄效所明;庶欲弘既往之风规,导将来之器 ...
郭名询, 于有东, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
10
新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年,迄于隋文帝大业三年。
今公一旦违世,嗣子虽幼,中山公亲其兄子,兼受顾托,军国之事,理须归之。”辞色抗厉,众皆惊动。护日: “此乃家事,护虽庸昧,何敢有辞! ” ,护常拜之,至是,谨起而言日: “公若统理军国,谨等皆有所浓。”墨群公迫于谨,亦再拜,于是众议始定。护纲纪内外,抚循文武, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «庸昧» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
庸昧 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
包拯曾被贬为端州知府临走不带一方端砚(图)
其中贪赃枉法、损公肥私者9 人;惨虐无道、蠢政害民者7 人;贪图荣禄、无耻求进者13 人;知识庸昧、才不堪任者18 人;态横奸邪、挟私逞忿者11 人;无事生非、兴妖惑 ... «中国网, सप्टेंबर 15»
五代争夺幽州:后唐10万人以少胜多击溃30万辽军
刘守光在幽州的残暴统治比其父刘仁恭有过之而无不及,“守光性本庸昧,以父兄失势,谓天所助,淫虐滋甚。每刑人必以铁笼盛之,薪火四逼,又为铁刷劀剔人面”。 «中华网, एक 14»