«忧感» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
忧感 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
忧感 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 460 页
平實導師 阿含正義|唯識學探源第.一輯 460 全面感覺出生的痛苦時...這時色身在出離產門前被長時間的擠壓而極為難過,身體很煩惱憂感,這樣領受煩惱憂感、普遍的領受煩惱憂感,感覺到這種煩惱憂感、全身都感覺這種煩惱憂感...這時心中也很專注的 ...
... 感英曜珠光紛葩虞陽愁歎發容摧傷鄉悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂 ... 貞淑思浮懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祗推持所貞記自恭江所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲採者無 ...
故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖 ... 施电疑危远家和雍飘想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀 ...
王勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
4
皇淸經解: 1408卷 - 第 301-310 卷
-------1------- -----------------L-L---------一個共石也------- -- -- -- - -- ----- ------叫耐制判判 TT __ T 一作感是其證也郭誤以感為憂感之感而目戰爆者憂感則狂刁司行方故感通作感禮器不然則已感舞又感本又一一作感者僧字一目栗感也謂越等急體君命也訓粟 ...
奈何此夕百憂感其心耶?」語次,舟子以手指楓林曠剎告余二人曰:「此即懷庵古蘭若也,金碧飄零盡矣。父老相傳,甲申三月,吾族遺老誓師於此,不觀腐草轉磷,至今猶在?嗟乎!風景依然,而江山已非,寧不令人愀然生感,欷歔不置耶?」迨余等將睡,忽而黑風暴雨遽 ...
本文的主题,是通过对秋声的描述抒发了作者对秋的悲感,融人了作者对政治生后的深沉晴口又。全篇文章多层次多角度地描写了秋声、秋色、秋气、秋意 ... 人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形。有动乎中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所 ...
盛庆斌. 浦:即夏口,也就是汉口。浦,水边。西思:指思念郢都,郢都在夏口西面。[4]坟:水边高地,堤岸。[5]州土平乐:指居住在这片土地的百姓生活和平安乐。[6]江介遗风:指大江两岸自古传承下来的好的风气。介,指边际。这两句表示担心,和平安乐的生活和 ...
半夏(五兩)茯苓(四兩)濃朴(四兩)紫蘇(二兩)上銼,作十劑,生薑七片,棗一枚,水煎熱服。梅核氣,加桔梗、枳實。一方加檳榔。分心氣飲〔批〕(按此方治諸氣平和之劑)治男子女人一切氣不和。多因憂愁思慮,忿怒傷神,或臨食憂感,或事不遂意,使抑郁之氣留滯不散 ...
莊維敏. 好友趕回台灣探望她病重的老母,心中卻對不能陪一雙兒女度過一個溫馨的感恩節而耿耿於懷。唉!秋天是豐收的季節,也是感恩的時刻,只是啊!我卻總愛想起〈秋聲賦〉中的那段話─「嗟乎,草木無情,有時飄零。人為動物,惟物之靈。百憂感其心,萬事 ...
10
智慧之旅 - 第 4 卷 - 第 153 页
憂感如:怨憂愁悲哀戚悽慘鬱悶頹等。憂感是人對某一有害事物的直接感受,因爲這種感受而導致一系列希望避免此類感受之行爲。憂感之對象可以分類,其行爲亦有一定之模式。喜感如:恬喜樂歡欣愉悅怡等。喜感是人對某一有利事物的反應,此類反應又 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «忧感» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
忧感 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
物价上涨中产现低收入心态白领不安全感增加
但高收入养成的高品质生活习惯,一旦遭遇政策变化、通胀等不确定因素,大部分人很难找到“无忧感”,也就找不到“够”的感觉,从而对“以辛勤劳动换幸福生活”的价值观 ... «人民网, ऑगस्ट 11»