«犹古自» संबंधित चीनी पुस्तके
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章,或以為通用,或以為不通用,孔氏以古無入聲,猶獨立此部為談部之短言,王氏以此部並無去聲(今按厭具四聲,砭有平聲,眨為上聲,墊豔有去聲,說亦未的) ,故以殿眾音也。陽次鹽何也?曰音相近而不相淆也。青次陽何也?青陽之分,在古尤嚴于青真,自許 ...
《史记》、《前后汉书》、《三国志》所载匈奴大长,均称单于,妻号阏氏,刘石之兴,已悉用汉制,而刘渊未称汉王以前,在左国城犹称大单于,石勒未为赵王时,群臣上疏劝进,亦云:以大单于镇抚百蛮,慕容 ... 伊利可汗,犹古之单于也,号其妻为可贺敦,亦犹古之阏氏也。
時始皇在臺下,縈蒲以繫馬,至今蒲生猶縈,俗謂之『始皇蒲。』〔已上亦見廣記四百八紺珠集引無末句〕始皇作石橋,欲過海觀日出處,時有神人能驅石下海,石去不速,神人輒鞭之,皆流血,至今悉赤〔紺珠集引作神人鞭之流血石皆赤色〕陽城山上石皆起立東傾, ...
你將何郎粉面搽,他自把張敞眉兒畫。強風情措大。晴幹了尤雲殢雨心,悔過了竊玉偷香膽,刪抹了倚翠偎紅話。【末云】小生再寫一簡,煩小娘子將去,以盡衷情如何?【紅唱】淫詞兒早則休,簡帖兒從今罷。猶古自參不透風流調法。從今後悔罪也卓文君,你與我學 ...
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姜亮夫全集: Zhao tong fang yan shu zheng - 第 83 页
腦,昭人 102 代猶古自即猶自,古字襯格。《西廂記》:『猶古自參不透風流調法。』昭西北方人有此語。謂零星騰物或雜碎不全之物曰腦腦,如線線腦腦、豆豆腦腦、布頭布腦腦等皆是。腦 CN 災因災什兄音如荒很《說文》:『兄,長也。』師曰『古音兄如荒。
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
宋 頤藏主集 明 淨戒重校. 人亦不得向他與麼說如維摩詰傅大士等類若於沙門前說它沙門已受白四羯磨訖具足全是戒定慧力更向它與麼說名非時語說不應時亦名綺語若是沙門湏說淨法邊垢須說離有無等法離一切脩證亦離於離若於沙門中剝除習染沙門 ...
師古怒責僧。僧曰:「誠非敢慢也,實因客廳向有妖怪,三十年內,傷三十人矣。是以不敢。」師古不允。僧不得已,令啟戶灑掃,內之。師古亦自惶惑。遂取篋中便手刀一口,置於牀頭。寢至二更,忽覺增寒,漂沸風冷,如有扇焉。師古乃抽刀一揮,狀如中物,墮聲牀左。
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唐诗宋词元曲300首鉴赏（中华古文化经典丛书）:
自况,极言自己为世不用之慨叹!诗的一二句写景二“江南有丹橘,经冬犹绿林。”第一句点明地点“江南”与物象“丹橘”。王逸注《楚辞》说二“橘受天命生于南国” ,《昊都赋》二“其栗则丹橘余甘,荔枝之林” ,说明丹橘皇江南独一的树种,因为它移植到谁北便成枳了。
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 三四一是濡訓,定本是也。」其證。〇按裘不得云「潤』,乃「如潤』耳。濶澤正矣,定本失之也。^ 55 ^箋云『如濡鮮澤也』亦澗澤,所以得如濡,非訓濡爲潤澤也,正義所說是『如濡』作音,亦有「如』字。此博「润澤』正謂裘之也。正義云「定本濡,澗澤 ...
余疏於藝術醫學一道,概未有知,而勞勞仕官,捧檄東西,竊以牧民之道,其通於醫術者,為生告之。當亂離之後,民生凋蔽,培植之政,猶醫之急補元氣也。奸民猾吏,非種必鋤,猶醫之滌瑕蕩穢不遺余力也。政治之施行,必求其利害之所在,猶醫之分經分絡,不得妄施 ...
