«榆次之辱» संबंधित चीनी पुस्तके
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试去,史称"榆次之辱"。见《史记,弒客传》。后以"榆次之辱"喻忍小忿而就大节。《后汉书,孔融传》: "虽出胯下之负,榆次之辱,不知砭毁之于己,犹蚊虻之一过也。〃(胯下之负,指韩信受胯下之辱)【榆暝豆重】'瞑( ^ ^ ) ,闭上 8 睛,昏昏欲睡。传说食^使人欤睡,食亘 ...
〔六〕性既遲緩,與人無傷,雖出胯下之負,〔七〕榆次之辱,〔八〕不知貶毀之於己,猶蚊虻之一過也。〔九〕子產謂人心不相似,〔一 0〕或矜埶者,欲以取勝為榮,不念宋人待四海之客,大鑪不欲令酒酸也。〔一一〕至於屈穀巨瓠,堅而無竅,當以無用罪之耳。〔一二〕它者奉 ...
乃使余論遠聞,所以慚懼也。朱、彭、寇、賈,為世壯士,愛惡相攻,能為國憂。至於輕弱薄劣,猶昆蟲之相齧,適足還害其身,誠無所至也。晉侯嘉其臣所爭者大,而師曠以為不如心競。性既遲緩,與人無傷,雖出胯下之負,榆次之辱,不如貶毀之於己,猶蚊虻之一過也。
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中华人物传库: 东汉-三国卷 - 第 408 页
性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负 4 ,榆次之辱 5 ,不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。子产谓人心不相似,或矜执者,欲以取胜为荣,不念宋人待四海之客,大炉不欲令酒酸也 6 。至于屈谷巨瓠,坚而无窍,当以无用罪之耳。它者奉遵严教,不敢失坠。郗为 1 (司马 ...
次之辱,也不覺得別人的貶毀對我有何傷害,就好比蚊蚋偶然飛來,叮咬了一口,沒什大礙的。」 0 上數句謂:「我生性遲緩,對別人也構不成傷害,即使遭到韓信那樣的胯下之負、或荆軻那樣的榆 15 ^記載,荆軻嘗游榆次,與蓋聶論劍,蓋聶怒而目之,荆軻於是跑開。
榆次之辱, (《史记》,荆轲尝游榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之, # 1 轲出去。)不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。(蚊音文。虻音賓。言坆虻之暫过,未以为害。)子产谓人心不相似, (《左传》曰,子产谓子皮曰: "人心不同,其如面焉,吾岂敢^子面如吾面乎? " )或矜埶 ...
性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负,榆次之辱,不知貶毁之于己,犹蚊虻之一过也。子产谓人心不相似,或矜势者,欲以取胜为荣,不念宋人待四海之客,大炉不欲令酒酸也。至于屈穀巨瓠,坚而无窍,当以无用罪之耳。它者奉遵严教,不敢失坠。郗为故吏,融所推进。
地作^以灌昔智伯見伐趙之利,而不知榆次之禍。 ... 申君傳》,韓、魏父子兄弟,接踵而死于秦者十世,社稷壞,宗廟隳,刳腹絶腸,折頸摺頤,身首分離,暴骨亍草記》及《新序》,載黄歇上秦王甕曰,智氏信韓、魏,從而伐趙,韓、魏叛之,殺智伯瑶于鏨臺之下。又曰,之辱。
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傳世藏書: 建安七子集, 三曹集, 阮籍集, 王维集, 李白集, 杜甫集(一)等11种
性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负,榆次之辱,不知贬毁之于己,犹蚊虻之过也。子产谓人心不相似,或矜势者欲以取胜为荣,不念宋人待四海之客,大炉不欲令酒酸也。至于屈谷巨魏,坚而无窍,当以无用罪之耳。它者奉尊严教,不敢失坠。鄱为故吏,融所推进。
《史记,刺客列传》有如下记载:荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之,荆轲出。人或言复召荆卿, ... ...使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。... ...荆轲游于邯郸, ... 韩信在追忆自己遭受胯下之辱时说过: "方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就于此 ...