चीनी शब्दकोशामध्ये "于陵子" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 于陵子 चा उच्चार

于	陵	子
yú	líng	zǐ

चीनी मध्ये 于陵子 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 于陵子 व्याख्या

लिंग झी चुंगच्या थडग्यावर

于陵子 即于陵子仲。

于陵子 चे भाषांतर

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• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: I sub - Ling
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: I sub - Ling

«于陵子» संबंधित चीनी पुस्तके

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家范 - 第 214 页

司马光. 不过容膝;食万丈于前,所饱不过一肉。以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧,其可乎?乱世多害,吾恐先生之不保命也。"于是,子终出谢使者而不许也。遂相与逃而为人灌园。[译述]楚王听说于陵子终很有才德,就想委任他为宰相。楚王派使者带着百锚 ...

司马光, 1927

七十二朝人物演義:

轉身稟覆齊王道:「路旁站立的乃是於陵子,小人們不敢動手,特來稟知。」齊王道:「既是於陵子,請來相見。」牢子們領命,又過去道:「大王特請相見。」仲子沒處推托,只得走近前來,見了齊王,長揖不拜。齊王先開口道:「寡人慕子賢,欲迎為大夫,不知肯許可否?

朔雪寒, 2014

新編論衡(中) - 第 1070 页

王充, 蕭登福. 1070 ?注 3 :放棄尊崇,修養身性。宗:高崇、尊位。^伯成子髙委國而耕 2 注 3 :伯成子高,堯時諸侯,禹即位時,認爲禹有名利之心,將啓爭亂,放棄國位,耕田爲生。事見《呂氏春秋,長利篇》。委,棄。 0 於陵子辭位灌園『注 3 :於陵子,亦稱於陵仲子, ...

王充, ‎蕭登福, 2000

歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 328 页

於陵子仲:即於陵子,戰國齊人。又稱陳仲子,名子終,隱居於於陵。楚王間其賢,遣使以厚禮聘他為相,妻諫其辭騁,遂逃,為人灌園以自給。見《列女傳。賢明。楚於陵妻傳》。《孟子。滕文公下》。三公:秦漢時,以丞相、太尉、御史大夫為三公。此指丞相。酋披心腹。

洪順隆, 2005

禅月集校注

終斆於陵子[1],吳山有綠微。(四四八) [校勘]寺樓閑縱望“閑”,甲本、乙本作“閒”。不覺“覺”,《古今禪藻集》卷四、《唐詩品彙》卷七十作“可”。終斆“斆”,乙本作“斅”,異體字。吳山有綠微“山”,戊本作“中”。“微”,甲本、乙本作“薇”。[注釋] [1]於陵子:即陳仲子,戰國齊人。

陆勇峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

寒山詩集論叢 - 第 117 页

按:寒山引於陵子終聽從其妻的話,放棄當官的機會,隱淪灌園(投輦從賢婦);淵明不為五斗米折腰,賦歸去來(巾車有孝兒);高鳳志在經書,不覺麥流(風吹曝麥地),寒山引於陵子終與陶淵明二人,意在明己不為仕祿斲喪生命之本心;引高鳳事,呼應了首聯「琴書須 ...

葉珠紅, 2006

後漢書:

陂山谷而閒處兮,守寂寞而存神。〔五〕夫莊周之釣魚兮,辭卿相之顯位;於陵子之灌園兮,似至人之髣彿。蓋隱約而得道兮,羌窮悟而入術;離塵垢之窈冥兮,配喬、松之妙節。〔六〕惟吾志之所庶兮,固與俗其不同;既俶儻而高引兮,願觀其從容。〔七〕〔一〕自此以下, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

悦親樓詩集: 三〇卷, 外集二卷 - 第 1-4 卷

三〇卷, 外集二卷 祝德麟 泰渓床端魍佃沙積作右非・一八樽右才一世文入柴文 1 オ碑秀華人乃苫心志悠悠千載石倦局談何易緬維ヱ生一世問杏懐不朽事功業無可東専意上壬杏子天倫操行同市頁所川於陵子絡身甘狗廣盈虎廉館有赦糀樺肱栴陥軟茄恢 ...

祝德麟, 1797

中西思維隨筆:

最後問的這個問題便與本文相關了,她問:「於陵子仲還活著嗎?這個人啊!對上不臣服於君王,對下不治理自己的家庭,對中不與諸侯結交。這是領導人民往沒有用的方向走去的人啊!為何至今還不殺掉他呢?」其實,這種處理無法管教的人才的方式,在古代的 ...

朔雪寒, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

是其为人,哀鳏寡[4],恤孤独,振困穷[5],补不足。是助王息其民者也[6],何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶[7]?撤其环填,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎[8]?

盛庆斌, 2015

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «于陵子» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 于陵子 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

杭州西湖的诗僧

多年未得归，终学于陵子，吴中有绿薇”之句。士大夫平时以无父无君讥释子，唐亡以后满朝皆朱梁佐命，欲再求一凝碧诗几不复得，岂知僧中尚有贯休，将无令士大夫入 ... «新浪网, एक 14»