«愚滞» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
愚滞 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
愚滞 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
こー=遺ヤ~ ~邂・し・離~・J ・・黄熟高遠赤象徴先戎之趾石土門ー縄・,ー"~蔵庫徳鈍愚滞緩留郵葉ー・ i -・ー i _ ーー鸞=ゞ'饗' "ーー'野ル V ヘゾー T)メ球】,蚊ー~一廿づ郷ー' S ,ーーーー'ー,ー響-』〟"二 p 鍵- ^ - -ニ~ , - E ,,積、”範雄離離(フゎ止縄・企車來會辻 ...
Jingbang Shao, 邵經邦, Yuanping Shao, 1688
吐利並作下滯裡急後重脫肛第七十一發熱之時吐利並。任他吐利不須驚。胞胎蓄毒從斯解。腸胃停污自此清。發熱蒸蒸吐利並。或時滯下作腸鳴。火邪內迫宜清解。法向時行麻症尋。自利甚時多變更。裡急後重症隨生。須為通利泄其毒。若犯澀劑病更增。
3
中国地方志集成: 浙江府縣志輯 - 第 54 卷 - 第 86 页
一明乎旣人底定之旨則若何 13 江水钰廂溪之—南岸以连於錢,,淸.,者也桎 I 麻,溪,, ^11 北岸,以^於 I 玆浒,者蘩,山地也山陰撖海仍^塲臨浦以斷內^之路後人復於麻溪築石 19 樣 19-南北內地; ^無江水銜入而嗣愚滞^1^一一復有 351^ —ん海之路專检—錢^ ...
4
史通通釋 - 第 1-8 卷 - 第 74 页
通部一貫,豈苟作者? ,「探彼流言」數句,乃^全部通指,凡所爲糾前失者,皆以嚴後式也。吹求病或過正,而銓次按:此爲篇尾,卽是全書結尾。書中每以狂惑、愚滯、邪說、小人等字,輕易加人,子玄罪過。不愼諸! , ,然。又一無「又」字。語曰:信書不如無書。蓋爲此也。
5
傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 389 页
敬贤任才,使之尽力,有逾成、康。故国内和一,大小戮力,臣所不能陈。然臣不胜大愿,愿复广人所不能者。夫挽大重者,其用力苦不众,拔大艰者,其善术苦不广,且承事宗庙者,非徒求福祐,所以率民尊上也。至于四时之祀,或有不临,池苑之观,或有仍出,臣之愚滞, ...
選曹亦抑^一槪,不曾甄別,琴瑟不調,改而更張,雖明旨已行,猶宜消息。世宗不從(魏書卷六十七崔鴻傳)。愚,莫不上中。 ... 與公卿論其善惡,上上者遷之,下下者黜之。太和十有八年九月壬申朕詔曰,二一載考縝,三考黜陟,朕今三載一考,考卽黜陟罾... :欲令愚滞 ...
7
二十四史全譯: 北史(no.1-4) - 第 88 页
欲令愚滞無妨於賢者,才能不擁於下位。各令當曹,考其優劣爲三等。六品已下,尚書重問;五品已上,朕將親與公卿論其善惡。上上者遷之,下下者黜之,中中者守其本任。"壬午,帝臨朝堂,親加黜陟。壬辰,陰平王楊炅來朝。冬十月甲辰,以太尉、東陽王圣爲太傅。
8
册府元龜: 校訂本 - 第 6 卷 - 第 6160 页
然臣不膀大厢,厢腹庸人所不能者。夫挽大重者,其用力苦不宋·拔大斌者,其善衍苦不庙,且承事宗廓者,非徒求幅砧·所以率民尊上也。至於四诗之记,或有不瞌,池苑之锡,或有仍出,臣之愚滞·私不自安。夫囊青在身者,不暇盖柴,先帝之志,堂椿未成,融井爵柴之晴 ...
春輯 14 ― 298 心茌古之事能以弱脒强者共術何如伏愚子曰吾問之一 1 #之圑有高資卿者問菸伏愚子曰今國,定上下泠,曰因 ... 增造伹舉修先帝所施下寫子孫;憂贵在身者不瑕盡樂先帝之志堂構未成誡非盡樂之祀或有一外臨^苑之戮或有仍出臣之愚滯私 7 ...
滯。今詔書宜除者多,有便於當今,著為正條,則法差簡易。」元帝令曰:「禮樂不興,則刑罰不中,是以明罰敕法,先王所慎。自元康已來,事故荐臻,法禁滋漫。大理所上,宜朝堂會議,蠲除詔書不可用者,此孤所虛心者也。」及帝即位,展為廷尉,又上言:「古者肉刑,事經 ...
