चीनी शब्दकोशामध्ये "元魏" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 元魏 चा उच्चार

元	魏
yuán	wèi

चीनी मध्ये 元魏 म्हणजे काय?

नॉर्दर्न वेई

北魏

नॉर्दर्न वेइ राजवंश (386-534) हे उत्तर राजवंशमधील पहिले शासन होते. Tuoba Gui स्थापना करून, पिंग शहर राजधानी (आता दाटोंग शहर, शांक्सी प्रांत), लवकर मंडारीन ताज्या, वी ताई आणि सतरा वर्ष (4 9 3 वर्षे) मंडारीन म्हणून चीनी सुरुवात केली. 439 वर्षे, उत्तरपूर्व चीन 4 9 4 वर्ष लुओयांग येथे हलविले, सम्राटने आडनाव बदलले 534 वर्षे, पूर्व वे (दोन्ही शहर) आणि पश्चिमी वी (चँगएन) मध्ये विभाजित करा. ईस्ट वेई वुडिंगला आठ वर्षे (550 वर्षे), उच्च परदेशी अपुरा पित्त मृत्यू सम्राट, पूर्व वीच्या आत्मनिर्भरता, उत्तर क्वि राजवंशची स्थापना तीन वर्षे (557 वर्षे) मध्ये वेस्टर्न वी राजवंश चहाती दिवाणखत Yuwen वाटत धार्मिकता आणि मनमिळाऊ जॅन यांनी राज्य होते, उत्तर झोउ राजवंश स्थापना, नॉर्दर्न वेई इतिहास अधिकृतपणे शेवट घोषित. योर सम्राटचे जन्मस्थळ असलेल्या यलो सम्राटचे वंशज होण्याचा प्रसाद बनला, जेव्हा वायरी राज्याचा कालावधी जिथे वी आणि "वी" चा चांगला अर्थ असतो, त्यामुळे देशाचे नाव. उत्तर चीनमध्ये त्याचा प्रांत सह, उत्तर राजवंश मध्ये प्रथम सरकार आहे, म्हणून ओळखले जाते "नॉर्दर्न वेई." मागील काओ वी शासनापासून वेगळे, काही "वी वी" म्हणून ओळखले जातात, परंतु इतिहासकाराने काओ वीला "व्ही आधी" म्हणून कॉल केला नाही, म्हणून "वी वी," फारच थोडेसे वापरल्याचे सांगितले. (पूर्व वी आणि पश्चिमी वेई जरी आडनाव Tuoba आहे, परंतु बहुतेक इतिहासकार दोन राजवटींना कॉल करीत नाहीत), युआन वेई ...

北魏（386年－534年）是北朝的第一個政權。由拓跋珪所建立，定都平城（今山西省大同市），早期国语鮮卑语，魏太和十七年（493年）开始将汉语定为国语。439年，统一华北。494年起迁都洛阳，皇帝改元姓。534年，分裂為東魏（都邺城）與西魏（都長安）。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，建立北齐。西魏于恭帝三年（557年）被权臣宇文护逼迫禅位于堂弟宇文觉，建立北周，北魏历史正式宣告结束。 拓跋氏自称是黄帝后裔，黄帝发源地为战国时魏国所在，又“魏”有美好之意，故以此名国号。以其领土位于中国北方，又是北朝的第一个政权，故史称“北魏”。为别于此前的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏（东魏和西魏虽然姓拓跋，但是多數史学家并不如此称呼这两个政权）、元魏。...

चीनी शब्दकोशातील 元魏 व्याख्या

युआन वेई ही उत्तर वी राजवंश आहे. सम्राट वेई झिओवेंन लुओयाँग येथे राहाले, ज्यामुळे तेओबा ते युआन नाव बदलले, त्यामुळे इतिहास युआन वेई म्हणूनही ओळखला जातो.

元魏 即北魏。魏孝文帝迁都洛阳，改本姓拓跋为元，所以历史上也称元魏。

元魏 चे भाषांतर

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• चीनी: 元魏
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Yuan Wei
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Yuan Wei
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: युआन वी
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: يوان وي
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Юань Вэй
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«元魏» संबंधित चीनी पुस्तके

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洛阳伽蓝记研究

建筑人文意象,主要有两类建筑人文意象,即代表元魏王朝兴衰的人文意象,如灵台、阿房、木衣绨绣、土被朱紫等,指向王朝兴盛;城郭崩毁、宫室倾覆、墙被蒿艾、巷罗荆棘、野兽穴于荒阶、山鸟巢于庭树、游儿牧竖、踯躅于九逵、农夫耕老、艺黍于双阙等, ...

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

朱谦之文集 - 第 441 页

公元四四二年(宋文帝元嘉十九年、元魏太武帝太平真君三年)慧深七岁,是年慧基之师僧伽跋摩“随西域贾人舶还外国,莫详其终”。案《高僧传》卷三“僧伽跋摩天竺人,善解律藏, ...以宋元嘉十年,步自流沙,至于京邑” ,继履宾国王种求那跋摩之后,号三藏法师, ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

輿地廣記 - 第 2 卷 - 第 182 页

... 9 王换之王再 635 863 王豢宣 101 伪囊叨支帝(兑模支帝)叨奠真夫人(玉女) 873 101 七醇叨矿(兑鸽矿)耳仇 b 元仍元帝(兑膏元帝)元帝(兑模元帝) 22 元鼎(兑到元鼎)巧元魏武帝(魏武) l70 4 妈元魏默文帝(魏戌文) 401 元魏道武(兑元魏道武帝)元魏道 ...

歐陽忞, ‎李勇先, ‎王小紅, 2003

北朝婚丧礼俗研究 - 第 42 页

谢宝富. 由上表中,可以看出,北朝士族的婚姻主要是在士族彼此间进行的。此外,元魏宗室及高齐宗室亦是北朝士族的重要通婚对象。士族与庶族及非皇族的鲜卑贵族通婚者均较少。在士族内部,通婚上又有一定的门第高卑之别。《魏书》卷 54 (高允特婚于 ...

谢宝富, 1998

Mu lu bu - 第 109 页

佛地經論七卷,唐三蘇玄努譯 0 上三論十 1 卷同軼計一百七十羝困金刚般若波蓰蜜經論三卷天親菩薩造元魏菩提留支譁能斷金剛般若波羅蜜多經論三卷無著菩薩頌世親菩降釋 1 唐三藏義淨譯金蜊般若波雜蜜經破取著不壊假名論一一卷" &功 0 功德施养 ...

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 2001

論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色: - 第 47 页

《妙法蓮華經》(八卷)姚秦、鳩摩羅什譯(第六譯,存) -《妙法蓮華經憂波提舍》(二卷)元魏、菩提流支共曇林等譯(第二譯,存)元魏、勒那摩提共僧朗等譯(第一譯,存) 3.《華嚴經、性起品》-《如來興顯經》(四卷) (此為舊《華嚴經》〈寶王如來性起品〉及〈十忍品〉同本異 ...

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三字经 新读（第二版）

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杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

最爱读国学系列：三字经·百家姓·千字文

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薛瑾, ‎文礼波, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

唐代党项 - 第 10 页

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周伟洲, 2006

密教论考 - 第 436 页

召教元魏译经考咯元魏时期(包括北魏、西魏和东魏三代) ,由于北方地区的 436 相对统一,统治阶级的大力支持,佛教得到了很大的发展。虽然中间经历了北魏太武帝的毁佛灭法,但一经恢复之后的佛教更以空前的速度发展。尤其译经事业,蓬勃发展, ...

吕建福, 2008

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «元魏» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 元魏 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

佛经故事：打工夫妇卖身筹款虔心供佛福德双全

《杂宝藏经》，元魏时期，西域三藏吉迦夜与昙曜共同翻译而成，共收九个故事，此为其一。供养三宝功德不可思议，在今天这个故事中，罽夷罗夫妇原本是一对贫苦夫妻， ... «凤凰网, जुलै 15»

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