चीनी शब्दकोशामध्ये "元旨" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 元旨 चा उच्चार

元	旨
yuán	zhǐ

चीनी मध्ये 元旨 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 元旨 व्याख्या

मूळ अर्थ युआन उद्देश.

元旨 本来的意义。

元旨 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 元旨 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 元旨 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «元旨» हा शब्द आहे.

• चीनी: 元旨
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: propósito Yuan
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Yuan purpose
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: युआन उद्देश्य
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الغرض يوان
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Юань цель
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: yuan finalidade
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: ইউয়ান উদ্দেশ্য
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: but Yuan
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: tujuan Yuan
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Yuan Zweck
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 元の目的
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 위안 목적
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: maksud Yuan
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: mục đích Yuan
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: யுவான் நோக்கம்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: युआन उद्देश
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Yuan amaç
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: scopo yuan
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Yuan celem
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: юань мета
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: scop Yuan
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: γιουάν σκοπό
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: yuan doel
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: yuan ändamål
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: yuan formål

«元旨» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 元旨 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 元旨 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

道教哲学 - 第 321 页

清静不是呆坐顽空,而是经过重玄的思想过程,达到自明本心真性的意境,所以体悟清静妙本的过程也就是自明本心的过程。《三论元旨》和《大道论》就主要阐述了这种思想。《主论元旨》不满足于南朝重玄学者以遣有无二见所完成的精神超越,认为"说无遣有, ...

卢国龙, 2007

中華道藏 - 第 26 卷

夫道之宗也,幽微奧妙,理之極道宗章第 I 三論元旨 三論元旨莫不因修而達矣。予久依山水,遠託生之本,氣妙爲不死之源。同乎大通,靈府清虚,亦神全而氣妙。神全乃長忘筌覩奥。市廛黑暗,則喪本而乖真。師而作範,禀範隨樞。憑至典而爲筌,成。生也有涯,須 ...

張繼禹, 2004

華僑中心之南洋 - 第 1 卷 - 第 22 页

舖梓分「も・佃旨十仙旨廿五仙ヨ五十仙ヒ「一元旨五元旨十元旨二十元旨五十元旨百元 bq 百元之倍数ヒ各租。以貨梓委負含枝行之。委貝三人。(一)岐政司長。(二)財政司長。(三)網傍委任之委負一人。接行額亦委員亡決之。櫻行紙梓須有充分之畔備金。

張相時, 1927

論中國語言學 - 第 26 页

1164 昭) ,簡化了國語的聲母和元音(只有三個元旨)。窒啟特( ChaIIesF . Hocke 杜)著有「北平旨鈞」( " PeipingPhonoIoW 。,羨嬰裹衷學會會刊丁 AO5 ,卷 67 , 1 叫 7 , pp . 253 - 267 ;轉哉於 Ma 市 n 扣 os 前引書 Pp .一" " " 217 一 2 % ) ,又簡化成兩個元 ...

周法高, 1980

隋唐道家与道敎 - 第 1 卷 - 第 249 页

又如《三论元旨》认为: "虽则有无对立,而事理兼通,故自然中有因缘,因缘中有自然,自然不离于因缘,因缘不离于自然,而能异之而同者矣!然夫一切因缘者,悉是自然之因缘也。" 2 自然与因缘,你中有我,我中有你,谁也离不开谁,看似相异,说到底因缘都是"自然 ...

李大华, ‎李刚, ‎何建明, 2003

全唐文新編 - 第 15 卷 - 第 22 页

... 終古永樂,千載之後,靈光照灼,二年三月一日,力病撰銘曰,也,大師元和二年六月二十一曰生,中和三年二月十三曰入滅,大順二年三月十日勅號通智大師妙光之墙云爾,乾寧效斅,近於戲笑,非師之過也,然師得曹溪元旨,傳付學人,雖與經教符同,了然自顯一道, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

杜光庭评传/中国思想家评传丛书/A Critical Biography of Du Guangting

《三论元旨》认为,道体为虚无,道用则有物,这种从无到有的生化过程是自然之独化,是自然之因缘,并非有一个超在的主宰。只有妙达此源,才能明了"即道是心,即心是道"的道理。"妙达此源,竟无差舛。心等于道,道能于心,即道是心,即心是道。心之与道,一性而 ...

孙亦平, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 2005

Song Liao Jin Yuan shi lun ji - 第 633 页

元詔天下選试道 8 :〔甘水仙狳錄〕 0 元瞄宗南山 8 虚観 85 * 1 隔宮,大爲楚建〔 6 :常 8 :人道行砷〕,綦志淸奉元旨輔洞眞于公提點陝西敎事〈綦公道行砷) 0 四年,庚子。蒙古太宗十二年。〔一二四〇〕元官僚請綦志淸入長安〔綦公道行碑〕。元特賜李守寫無欲観 ...

Kangxie Zhou, 1971

Suo yin - 第 50 页

... 圭元・舌卒定吉元・旨主元・旨生定 II 芙・巳巳定貨元・尭手元・毛旦拓頂巾干定軒元土 00 下一ょ九・二兄上定抹定口定口元・天今定な天・主よュか車元・一 0 二元・一 om よ尭・二年一・オ二立圭・ユ一 I よ美身 I4 ヨ加允耳羊ロ玉・一つ一羊ヱや一 01 ヰヌ九・ ...

高岡隆心, 1980

傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5880 页

仰山通智大师塔铭自文宗朝,有大沩山大圆禅师居士养道,以曹溪心地,直指示学人,使入玄理.天下云从雾集,常数千人。然承其宗旨者,三人而已。一曰仰山,二曰大安,三曰香严。希声顷因从事岭南,遇仰山大师于洪州石亭观音院,洗心求道,言下契悟元旨。

王利器, 1996