«造朝» संबंधित चीनी पुस्तके
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造朝 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
不享 0 ,有獻,不及夫人。五二〇 賓既復命,往,卒殯乃歸。往,謂送柩。復命,唯上介造于朝。若介死,雖士介,命,則知上 0 國外死,不以柩造朝可知。若介死,歸後」。是以鄭云「以柩造朝」,以其既至朝,志在達君致館,未行聘享,而賓在館死之事,故鄭云「俟間之在路死, ...
今公孫貞子卒於竟內,依橙唯可以戶而入,殯於賓館,不合以框造朝,以戶將事。今上介芋君石「以戶將事」者,以吳人不納,故芋尹引禮,深以辯 0 之。杜以傳有「以戶將事」,故引螃體「斂于棺,造于朝,介將命」以釋之。其實貞子當殯於繪,不得以戶將事也。吳子使大 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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肖行, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
刘洪仁, 周怡 Esphere Media(美国艾思传媒). 日孟子将朝王田,王使人来日: “寡人 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?”对曰:“不幸而有疾,不能造[14]朝。”明日,出吊于东郭氏[15]。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?”王使人问疾,医来。孟仲子[16]对曰:“昔者有王命,有采薪之忧[17],不能造朝。今病小愈, ...
第二章ࡡ˖孟子將朝王,王使人來曰:「寡人如就見者也,有寒疾,不可以風;朝將視朝泝,不識可使寡人得見乎?」對曰:「不幸而有疾,不能造朝。」明日,出弔於東郭氏沴。公孫丑曰:「昔者辭以病,今日弔,或者不可乎?」曰:「昔者疾,今日癒,如之何不弔?」王使人問疾, ...
後來表早上義的「朝」沒有採用甲骨文形體,而是借用表潮水的( )的字形。這一過程,實際上是文字學上所謂的假借。小篆則是在金文的基礎上,改表意的「川」和「水」為表音的「舟」,成為形聲字。如今,「朝」字又回歸到了甲骨文時代的「朝」字。明白了「朝」字的 ...
对日二“不幸而有疾,不能造...〕朝。”明日出吊于东郭氏阅。公孙丑日二“营者辞以病,今日吊,或者不可乎? ”日二“彗者疾,今日愈女口之儡可不吊? ” 王使人问疾,医来。孟仲子[16]对曰:“昔者有王命,有采薪之忧[17],不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎 ...
盂子将朝王,王使人来日”寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得见乎? ”对日”不幸而有疾,不能造朝。”明日,出吊于东郭氏。公孙丑日”昔者辞以病,今日吊,或者不可乎? ”日”昔者疾,今日愈,如之何不吊? ”王使人间疾,医来。盂儡中子对 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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Mengzi zhu shu jie jing: 14 juan
)-__ , - - T - - - --== - --- F 引疾今日如子於是往中或者不可乎者士日子血子日辭工以為族不能造朝之明日乃山中間於齊大大市本部氏之家子公一 _ 血子口斯日州王之使以疾不能造朝而<字可以出用—門於不和代或者以為不可出口日」者<今日如之何不弔 ...
Shi Sun, Yuanzhen Liu, 1590
