चीनी शब्दकोशामध्ये "枣修" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 枣修 चा उच्चार

枣	修
zǎo	xiū

चीनी मध्ये 枣修 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 枣修 व्याख्या

तारीख दुरुस्ती jujube आणि वाळलेल्या मांस. प्राचीन स्त्रिया त्यांच्या वडिलांनी आणलेल्या भेटवस्तूंची पूजा करतात, जे आधी आणि पूज्य मानले जातात.

枣修 枣子与肉脯。古代妇女拜见长辈时携带的礼物，取其起早而虔敬之意。

枣修 चे भाषांतर

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• चीनी: 枣修
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«枣修» संबंधित चीनी पुस्तके

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温暖人心的灯光:

赵勇一咬牙,把厂子里的事交给了王燕,开车拉着老爸,直奔沙枣峪,前八十里的路走得还成,等车一到山口,根本就没有路了,父子二人从车里下来,磕磕绊绊地走了一个多小时的羊肠小道,最后才来到了沙枣峪。沙枣峪是一个三百多户的小山村,虽然四面的 ...

李洪文, 2015

咒棗記:

第一回總敘天地間人品薩真人前身修緣序人心徑寸爾,念善則仙品,念不善則凡品。仙凡豈蹊徑哉?別在自撤藩籬而已。薩君,五代時人品,蜀西河編籍,昔仙矣。究其自瑣瑣一刀筆吏,既且易業軒岐,業猶未底三昧,更為法派者流,間關品味,非以時日計。顧志有所 ...

鄧志謨, 2015

江陵望山沙塚楚墓 - 第 345 页

望山楚墓出土的植物果品便是很好的例证。姜作为药用在我国有着悠久的历史,《管子,地员篇》有"群药安生,姜与桔梗,小辛,大蒙"的记载。《神农本草经》也把姜列为中品,并有辛味、主治的记述 3 。枣在我国也有着漫长的历史,河姆渡遗址中就出土有酸枣的 ...

湖北省文物考古研究所, 1996

(欽定)古今圖書集成 - 第 1471-1480 卷

量子棗修棗清一五匹潤一廉二斗修二案五魔甚日舉明量子服學生之服其服書移至學門外博士公服執事引立學臺裏階上西面相著引皇子立於門棗西面陳東帛酒臘案手量子西南當門北向重行西上將命書出立門西裏圓曰最請就事量子少進曰某方受業於先害 ...

蔣廷錫, 1884

周易见龙 - 第 189 页

谢祥荣. 女,故有女承筐之象,上爻变,上卦成离,离中虚,乃无实之象。故曰: "女承箧无貺(实)也。"这些都是依物理取象。今按:女承筐、士^羊,大约是上古时代的婚礼习俗,流传至周代,据《周礼,士昏礼》: "昏礼,下达纳采,用雁。"又(记士昏礼》: "挚不用死,皮帛必可 ...

谢祥荣, 2000

百物源 - 第 292 页

远在公元前三牛多年,红枣已被作为供祭祀的水果和馈嫩亲友的礼品。《左传》记载: "女贽不过榛栗枣修,以告虔也。" :这一习俗千年流传,至今我国北方很多地区在新婚时,亲友们常以红枣馈赠新婚夫妇。新娘刚进门时要投以红枣;新婚之夜,夫妻要互为剥栗 ...

卓德元, 1987

果树史话 - 第 86 页

民间各种重要的喜庆礼仪上,红枣总以代表吉兆而出现。一远在公元前三千多年,红枣已被作为供祭祀的水果和馈赠亲友的礼品。《左传》记载: "女贽不过榛栗枣修,以告虔也"。―这一习俗千年流传,至今我国北方很多地区在新婚时,亲友们常以红枣馈赠新婚 ...

佟屏亚, 1983

京西锁钥——卢沟桥:

鲁班爷敲出石狮子相传,在很久很久以前,从山东来了个枣贩子,经过卢沟桥时,看见桥上的石狮子。他从西数到东,又从东数到西,可是怎么也数不清。同行的伙计告诉他,卢沟桥的狮子数不清是由来已久的,劝他别再费力气了。可这枣贩子生性倔犟,越劝越 ...

曾勋 马良 王静, 2015

再生緣: 風花雪月古典言情

嘉慶修棗強縣誌五職官表知縣乾隆四十九年任者凡四人:範安仁。(署任。四川成都人。拔貢。)陶淑。(江西南城人。丁丑進士。)黃應隆。(署任。湖南寧鄉人。副榜。)蒯祖炳。(江蘇吳江人。監生。)可知陶淑任保安州知州「以事詿誤」,當在乾隆四十五年。既在四 ...

陳端生, 2015

本草經集注:

大棗味甘,平,無毒。主治心腹邪氣,安中,養脾,助十二經,平胃氣,通九竅,補少氣少津,身中不足,大驚,四肢重,和百藥。補中益氣,強力,除煩悶,心下懸,腸。久服輕身,長年,不飢神仙。一名乾棗,一名美棗,一名良棗。八月采,曝乾。三歲陳核中人:燔之,味苦,主腹痛, ...

陶弘景, 2015