«择交而友» संबंधित चीनी पुस्तके
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文學的心靈散步--圍爐夜語: - 第 100 页
古人云:「獨學無友,則孤陋寡聞。」不願交友的孤家寡人是不會有大的出息的。然而,「君子擇交而友」,不善交友、濫交輕往的人,則百害而無一利。古人有許多交友的禁忌和告誡,《文中子.禮樂篇》云:以勢交者,勢傾則絕;以利交者,利窮則散。《戰國策.楚策》也言: ...
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杨海姗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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國文(作文/測驗): 一般警察人員.警察特考 - 第 2-270 页
盲者負璧者而走」'句中「璧者」意言胃= ( A )躁進者( B )猶豫不決者( C )跛腳者( D )兩腳不能走路者 o 3 本文之擇交一節意在說明=刪不能寫交朋友而犧牲原則( B )無友不如己者'擇友不可不慎( C )任何人皆可交往'泛愛罡人( D )月月友不必樣樣精通'只要有 ...
鍾莉 , 高點出版, [警察人員], 2013
面他有特长,朋友相处,长短互补,这也是交朋友的益处之一。还要注意 ... 3 谨慎择友我们在择友时,首先一定要明确自己的标准,结交品行端正、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友 ... 要择善而交,不交无德之友,不交无义之友,不交无耻之友。
齐惠民, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
何晏《集解〉引包咸说: "友交当如子夏,泛交当如子张。"子夏之言,主张朋友不合则绝交,正是孔子所谓的"朋友之言" ;子张之言与颜回之言类似,正是孔子所谓的"亲属之言"。为何要择友而交呢?徐幹《中论,贵验〉说得最清楚,其云: "故君子不友不如己者,非羞彼 ...
孔子说“益者三友”:“友直、友谅、友多闻,益矣”;“损者三友”:“友便辟、友善柔、友便佞,损矣”。 ... 而毛泽东说的“朋友有真假,但通过实践可以看清谁是真朋友,谁是假朋友”,则可以看作是 教给我们的择友方法,即从实践中听其言、观其行,其所言所行合乎“同道” ...
择交问題' ^ 1924 年 4 月 3 曰)首略报告本校大、中、女三校去岁经济状况,及今岁预算。照现在大中两部统计,知本校之大学部学生,凡由中学部升入者,虽资质各不相同,而预备则多甚充足。至于由他校毕业 ... 友寡故过从甚密。至于今之择友则范围略广。
只有这样,才是“君子之交”。青年人要交“君子”,在交友时要有选择,择善而交,择诚、择信而交。孔子说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。”又说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”古人这种对待交友的主张,是和个人的德行、操守有关的 ...
马银文, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
(淮南子) : "鼻翟见练丝而悲,为其可以黄,可以黑。"择交:选择交友。(史记) : "苏秦说肃王日: '安民之本,在于择交。, "笑脸相向未必就是知心人,哭声震天未必心里就真的悲痛。(唐)孟郊(择友) : "一,一。面交口头交,肚里生荆棘"。成:悲成。[损友敬而远,益友宜 ...
而品德低劣的人,却常常被人所鄙视,极少有人愿与之结交,当然也不排除“臭味相投”的“朋友”。实际上,每个人不管自觉或不自觉,他们交朋友总是有所选择的,每个人择友都是有自己的标准的。明代学者苏竣把朋友分为“畏友、密友、昵友、贼友”四类,如此 ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007