«谪坠» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
谪坠 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
谪坠 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
中央研究院第二屆國際漢學會議論文集: 慶祝中央研究院院慶六十週年
所以謫墜人間不管是了却廑緣、或是從事賤役,都表示天上應是一片潔淨的樂土。謫仙思想是否全本道敎的謫罰、罪考等観念,抑或接受部分佛敎思想,從現存謫仙小說的自述謫墜之由,大多只表現簡單的結構:因犯罪而謫墜人間、期滿則復返天上,由於唐人 ...
女,两番谪落人间,今始仍归本处。他尘缘已尽,今虽在此,汝未可 ... 张果道:“上皇宿世,乃元始孔升真人,与我辈原是同道;只因于太极宫中听讲,不合与蕊珠宫女,相视而笑,犯下戒律,谪坠尘凡,罚作女身为帝王嫔妃,即隋宫中朱贵儿是也。贵儿在世,便是大唐开元 ...
因誇曰:「花奴, (璡小名)姿質明瑩,肌發光細,非人間人,必神仙謫墜也。」寧王謙謝,隨而短斥之。上笑曰:「大哥不必過慮,阿瞞自是相師。夫帝王之相,且須英特越逸之氣,不然,有深沈包育之度。花奴但秀邁人,悉無此狀,固無猜也。而又舉止閒雅,當更得公卿間令 ...
4
炎黄文化硏究 - 第 4 卷 - 第 214 页
上大喜笑,賜璉金器一厨,因夸曰: "花奴资质明莹,肌发光细,非人间人,必神仙谪坠也! " 2 宋开府^ ,虽耿介不群,亦深好声乐,尤善羯鼓,始成恩顾,与上论鼓事... ...上与开府兼撞两鼓,而羯鼓偏好... ...开府之家悉传之。东都留守郑叔則祖母,即开府之女,今尊贤里郑 ...
5
李白评传/中国思想家评传丛书/A Critical Biography of Li Bai - 第 393 页
新墓碑序》中也说: "秘书监贺知章号公为谪仙人,吟公《乌栖曲》,云: '此诗可以哭鬼神矣。'时人又以 ... 值得探究的是,李白"谪仙"之说何以会得到朝野普遍的认同?分析起来 ... 南卓《羯鼓录》载,明皇曾称汝阳王琎"资质明莹,肌发光细,非人间人,必神仙谪坠也"。
周勋初, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2005
6
采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 206 页
暫眠稍蘇息,起坐復悲嘯。寧非山鬼護,不使俗客眺。」欲往而不得,當為山鬼不願俗客登山。祥正於遊記當中,多以記述風景為主,繼以自身之感歎,如〈遊雲蓋寺〉(《青山集》卷十三.葉三下)亦由:「紛空素葩墜,悲晚孤猿驚。」一轉而至「予方困邅途,寓宿骨已輕。」。
朔雪寒. 如慮其因毀滅性,則自古皆有死,鮮聞以·股死者。不惟不死,父母疾鮮不因以瘳者,天且弗違,而況於人乎,旌之宜也。抑又有說,子事父母,婦事舅姑,一也。父子之合以天,自襁褓已知有父母,至親也。夫婦之合以人,笄而嫁始知有舅姑,由疏而親也。
8
文白对照全译太平广记 - 第 3 卷 - 第 102 页
遂奏《舞山香》一曲,而花不坠。(本色所谓定头项。难在不摇动也。)上大喜笑,賜金器。因夸曰: "花奴,小名)姿质明埜,肌发光细,非人间人,必祌仙谪坠也。"宁王谦谢,随而短斥之.上笑曰: "大哥不必过虑,阿睐自是相师。夫帝王之相,且须英特越逸之气,不然,有深沈 ...
除朋从谈笑外,惟兀坐贯华堂(当作唱经堂)中,读书箸述为务。这是圣叹入清之后生活场景的真实写照。圣叹更名为人瑞,乃是仿效陶渊明入刘宋更名为潜的故事。圣叹有《题渊明抚孤松图〉诗云:后土栽培存此树,上天谪坠有斯人。不曾误受秦封号,且喜终为晋 ...
10
太平廣記钞 - 第 2 卷 - 第 1174 页
遂奏《舞山香》一曲,而花不坠。眉:口色所谓定口: ]难在不口动也。上大喜笑,赐金器,因跨曰: "花奴非人间人,必神仙谪坠也。, '宁王谦谢。随而短斥之。上笑曰: "大哥不必过虑,夫帝王之相,且须英特越逸之气。不然,有深沉包育之度。花 宁王又谢之,而曰: " 1174 ...