«轸玉» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
轸玉 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
轸玉 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
轸玉徽金, ^佩琼簪,一操醉翁呤。野猿啼^满遥^ ,玄鹤鸣风过乔林。休弹山水兴,难洗利名心。寻,河处有知音?在唐诗宋词中描写琴曲的作品.大都通过人的官能感觉.把难以捕捉的音响, ^写为可感的视觉形象,构成 1 '曲中境界。比如唐代韩愈《听祯师弹琴》, ...
比如清代中叶江苏吴江闺秀汪玉轸,虽然家贫,但诗才超群,时吴兰雪作《新田十忆图》,数十人为该图题诗,汪玉轸诗曰:一幅生绡一段春,乡心真似转车轮。宵深便有梦归去,也恐难分十处身。晴窗难展玉鸦义,画里春风各一家。生性清寒侬自笑,就中毕竟爱梅花 ...
王晓燕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
當依宋本作「凍」。凍者, ^也;瀰者,淅也;淅者,汰米也 0 宋本,說文:「涑繪也。」玉篇零卷:「說文,練繪也。」練」 0 是當依宋本也。案:廣韻曰:「轸,轉繩也。」淮南子精神訓: .「千變萬轸。」注曰:「轸,轉也。」均作「轉宋末說文:「轉也。」玉篇零卷:「說文,縛也。」轸玉籯?
春雷琴製作厚重,典型寬綽,有廟堂氣概,玉軫玉徽,古意盎然。其中有一根弦斷了,振原兄略加調整,之後在未斷的弦上,試彈一下,覺得音質至美,但該是久未操弄所致,稍有暗澀之感。聞心一兄亦是川派大師吳純白先生的高足,如果時常彈彈,琴音當更為清澈。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一四二三「旌」,諸本同,宋本作「旄」。之」注下。「注析羽至於轸」,宋本以下正義八節拢入「遂赦「鄭」, ^云:「鄞」,本又作「莫」。宋本誤「鄭」。耳。然諸侯之旌,短於王旌二刃。大夫之旌,亦短於旌游至於轸」,謂楚王旌也,蓋建交龍 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
如果龙龈都用黑色的,龈托用白的,那龙的牙齿上面黑下面白,能好看吗?还有就是,雁足材料的选择。当然我们现在选择的材料是与岳山和龙龈一致的材料。但古人也有一种说法:“金徽玉轸”。所谓“金徽玉轸”就是琴的徽位用金子做,琴轸用玉。我们现在用的 ...
唐中六, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
^II ! : , —: , :! ; II!; I! 1 ^ I !!!文云下幫也从巾^聲或从.衣今經典相承遛从佝下农而从巾丄曰衣下日裳门衣侬也人所依! 5 蔽寒暑羞 1111 二亦,謂之轸玉葆作搌注云讀爲轸襌也,釆衣將冠者之服也見士;緇布衣錦綠童子之服也見玉集襌爲^無裏銅詩作裘 71 纏囊 ...
當代中文詩敘論 秦曉宇. 因「風氣往來」,文化錯綜雜處,詩人又迷惑其中了。經過古籍、自然的一番引導扶助(「手持書卷或圖譜/如骨之木扶直他的身體」),並「在大暗中修身」93之後,「發現一體臟象正與庭堂互為宅第」。詩人終於認識到傳統中國是自己詩歌 ...
轸應握節英華作醉 0 按南玉「臺五雲溪館本、南北朝詩英華作眞 0 玉臺、玉齄五霎詩注云 2 「玉璲英華作擊更治朱玉臺五脣朱玉臺、玉臺本、南北朝詩「英華作春轸玉躉五雲溪館活玉躉五雲溪館印本注云^英 0 五北朝詩活字:本、玉臺雲華囊注作 I 獒注云姝 ...
清代女诗人汪玉轸(生卒年未详〉,字宜人,号宜秋小院主人,江苏吴江人。其父汪蓉亭是个商人,却好文墨,有子五人,皆愚不可教,只有玉轸很聪慧。玉轸五六岁时,父亲常常抱置膝上,教她识字。但玉轸 10 岁时,其父病故,家境顿变,只好学习女红,稍空才能读书。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «轸玉» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
轸玉 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
万君超：大风堂琴事
周士心《我与大千居士》(海豚出版社2011年版)一书的《重访环荜盦》中，记录了周氏于1975年7月所见“春雷琴”的详情：“春雷琴制作厚重，典型宽绰，有庙堂气概，玉轸玉 ... «新浪网, डिसेंबर 13»
