चीनी मध्ये 贞元朝士 म्हणजे काय?
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चीनी शब्दकोशातील 贞元朝士 व्याख्या
झेंनयुआन राजवंश तांग लिऊ युकि "पलाज्ओ मु झोंगची गाणी ऐका" काव्य: "एकदा का ढीग विणकर दुहेरी रस्ता ओलांडताना, ढगा दरम्यानचे पहिले गाणे लक्षात ठेवा; उत्तर कोरियानंतर आता झेंन युआनची उपासना गाणे गा. रेन लेग अधिकृत सेन्सर, वांग स्कॉलर्स निर्वासित झाल्यानंतर वीस वर्षांच्या कालखंडात बसतात, डीपीआरके प्रिन्समध्ये पुन्हा प्रवेश करण्यासाठी प्रथम अतिथी, मला भूतकाळ आणि वर्तमानकाळची आठवण आहे, ही खरी भाषा आहे. काव्य कोड वापरल्यानंतर. 贞元朝士 唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗:"曾随织女渡天河，记得云间第一歌;休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。"刘在贞元中任郎官御史，后坐王叔文党贬逐，历二十馀年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故有是语。后诗文中多用以为典。
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«贞元朝士» संबंधित चीनी पुस्तके
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1
容斋随笔全书类编译注 - 第 2 卷 - 第 454 页
今君此去宁复来,欲慰相思时整视(今天你离去后难道还能再来吗,每当想念你时我就摸摸看看这龟冠自我安慰现在文集里没有这首诗。葛常之,是葛延之的三堂弟,曾经看到苏公亲笔写的这首诗。(汪圣铎)贞元朝士刘禹锡《听旧宫人穆氏唱歌》一诗云: "曾陪 ...
2
宋人诗话外编 - 第 2 卷 - 第 857 页
汪藻始采用之,其《宣州谢上表》云: "新建武之官仪,不图重见;数贞元之朝士,今已无多。"汪在宣和间为馆职符宝郎,是时,绍兴十三、 ... 近者单夔以知绍兴府进文华阁直学士,谢表云: "数甘泉法从之旧,真贞元朝士之馀。"夔当淳熙中虽为侍郎,然一朝名臣尚多, ...
〔折桂令〕题《录鬼簿》周浩想贞元朝士无多 1 ,满目江山,日月如梭。上苑繁华 2 ,西湖富贵 3 ,总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷 4 ,凤凰台人物蹉跎 5 。生待如何,死待如何?纸上清名,万古难磨。〔作者介绍〕周浩,生平不详,大概是钟嗣成的朋友。〔注释〕 1 贞元朝士无 ...
1 贞元朝士,贞元,唐德宗年号〔 785 — 805 〕。唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱欹》诗, "休唱当时供奉曲,贞元朝士已无多。"这里用贞元朝士借指前辈作家。 2 上苑:帝王的园林。这里代指元朝大都(今北京)。 3 西湖:代指杭州。大都和杭州是元代戏曲家集中的 ...
双调 3 折桂令题《录鬼簿》想贞元朝士无多 1 。满目江山,日月如梭,上苑繁华气西湖富贵,总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷气风凰台人物蹉跎气生待如何?死待如何?纸上清名,万古难磨。【注释】 1 贞元朝士:贞元,唐德宗年号( ? ^ ?〜^ ?〗)当时王叔文发动政治 ...
7
唐学与唐诗: 中晚唐诗风的一种文化考察 - 第 345 页
其《宣州谢上表》云: '新建武之官仪,不图重见;数贞元之朝士,今已无多。'汪在宣和间为官馆职符宝郎,是时,绍兴十三、四年中,其用事可谓精切。 1 洪氏所释仅取刘诗时间久远人事变迁一意,而刘诗中"贞元朝士"正代表了他们这一政治集团,其人事感慨中包含 ...
想贞元朝士无多,满目江山, 0 月如梭。上苑繁华,西湖富贵,总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷,凤凰台人物蹉跎。生待如何,死待如何?纸上清名,万古难磨。周浩其人生平不详。他既然为《录鬼簿》题辞,则与钟嗣成为同时人是可以肯定的,约生活在至元、至正年间。
在与词人的交谈中,真切地感受到当年像"贞元朝士"一样的才华之士,所剩无几。 1 眼前的词人,曾拥有南朝齐人张绪一样的优雅风姿和风流谈吐,但如今却也苍老。 2 反顾自己,也已不再是当年在西湖边流连不已的苏小小了。可见,词人张炎在这首咏妓词中, ...
经作古,再不记述,恐将完全湮没,永远不为人知了.这种特殊的表达方法是为适应中国古典诗歌严整的格律要求而创造的,前人称为"互文见意" .元散曲也继承『这一传统.此即一例。(康金声)〔双调〕蟾宫曲題《录鬼簿》周淮想贞元朝士无多,满目江山,日月如梭。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «贞元朝士» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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轻轻诵读因戏而生的梨园诗句名剧、名伶尽在这些五言七绝中
好事当年记品梅,东山墓石长莓苔,贞元朝士凋零尽,陈氏道人句尚裁。” “曾随织女渡天河,记得云间第一歌。休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多。” 人世况味,尽在欲言又止。 «21CN, मार्च 15»
藏物之道与近身之学《可居丛稿》读后
到如今，可居先生的“同年”们，已多为异物，可居已成了学术界罕有的“贞元朝士”，在他，多少会有些寂寥之感吧？尽管如此，这终是我们晚辈的幸事。 有无数名士鸿儒在 ... «南方周末, फेब्रुवारी 14»
詹安泰：“岭南词宗”的苍凉背影
其中有“红豆生春翠欲流，闻歌心事转悠悠。贞元朝士曾陪坐，一梦华胥四十秋”等句。 陈寅恪的诗和董每戡、詹安泰、王季思的奉答之作，均登在1957年6月18日的《南方 ... «南方网, नोव्हेंबर 12»
