«争教» संबंधित चीनी पुस्तके
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争教 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
教。人。改。之信。不。那。教。得,日。由。等。播。也。之。也。發。教。定。威。爭自。始恐蒙憲孔。我弱。鹽。籌。潰。型。聲。藏鐵教。不。如見。則由。教。國、季,者。孔教。之。寫於。能。其。此。於。必者。史。有。夫教 o 爭。佛,需意。如。魯。心。基宗、共多之。
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黄风祁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
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伊斯兰敎在中国: 西北五省(区)伊斯兰敎学术讨论会(兰州会议)论文选编
诸省都曾爆发过大规模的"回乱" ,至少从现象上看,教派门宦之争常常是动荡祸乱的先声,而地方官吏对宗教事务的无知、偏见和举措失当,往往使一场本来可以消弭的动乱反而如火 ... 分门别户,易起争端,前清甘肃地方回民往往因争教醸成大祸,皆由于此。
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立法院公報 - 第 89 卷,第 9 期,第 5-6 部分
... 法解决前远争鼓,亚研攘孩辨法第三傈及第十僳修正草案,其中第三慷之一规定「民围八十八年九月四日前,潦合甲镇含具因镇取赞工保肢老年拾付而出合者,祝扁具有前怪甲镇舍具查格」,以及第十镁放宽追溯申镇期简之配套相船傈文,以澈医解决此争教, ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 2000
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 14 页
清儒揚州學派「情理論」探微 張曉芬. 我們知道:明清儒學強調「理存乎欲」中,正視人性「情欲」之私,視為人本然之理,是以此理不再是形上天理,而是形下經驗「不失其則」之理。所以「情之不爽失,謂之理」,益顯「情欲」合理之可貴,但絕非放蕩「情欲」。是以「情之 ...
康有为在《改制考》中没有采纳这个观点,却认为周末诸子各逞其才智,皆欲“立教以范围天下”,“改制立度”,以“易天下”,著有《周末诸子并起创教考》、《诸子创教改制考》、《诸子改制托古考》、《诸子争教互攻考》等篇,以阐述其旨。廖平读到此书,不以为然,在增订 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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中国秘密社会 - 第 3 卷 - 第 56 页
刘之协希望通过王怀玉的"嫡孙"的名义控制湖北的教团:他向宋之清称老师傅嫡孙王双喜即是"牛八" ,刘松儿子刘四儿为"弥勒佛" ,现在正当"弥佛出世,保辅牛 ... 乾隆五十七年( 1892 年)三月,刘之协带着刘松的儿子"弥勒佛"刘四儿来到襄阳同宋之清争教。
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我不是教你坏,也不是教你诈: 为人处世计谋全书
为人处世计谋全书 付简帆. 用说的了,平时对一些小事,总是装聋作哑,顺水推舟,想来“丞相英明”之类的话是不会少说的。正因为如此,所以他博得曹操的信任与激赏,每至关键时刻,他的计划就总能为曹操所接受,从而使自己的才能得到了极大程度的发挥, ...
你教教我吧。」嘴里說看話,小手在侯紹掌中條地用力一震。侯紹雖知考人王孫俱得家體,功恭很盤」葛想不到見團就上 _ 面早功壘本得世意.如非自己鋼瓜功候深純.稍差士點定將虎口震裂無疑。這點小孩竟有這等造就。心史又璽又愛。不願提了團子招他 ...
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竹山縣(湖北)志: 10卷, 卷首 : 1卷
... オ薦知竹絆期事後陛臨清同井卑於官子某方竹山人邑痒遂家帝,君河四川巴塀人凡仏間在木葮ム教謙逐哲后帯- ... 周晃四川女岳人城化問在木単訓導陛光牝教輪後甦産が" u 山逐・由雄狽埼間任木争教儲健啄備托埼・機王永純所汗永嘉戎夏嘉: jl ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «争教» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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“孔子学院杯”汉语教学大赛中外学生争教席
中新网北京9月14日电(记者马海燕)由孔子学院总部、全国汉语国际教育专业学位研究生教育指导委员会共同主办的“孔子学院杯”汉语国际教育专业硕士教学大赛今日 ... «人民网, सप्टेंबर 14»