चीनी मध्ये 支策据梧 म्हणजे काय?
चीनी शब्दकोशातील «支策据梧» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
चीनी शब्दकोशातील 支策据梧 व्याख्या
पॉलिसी "झुआंगझी क्यूई ची थिअरी" या भाषेच्या भाषेप्रमाणे: "गुईनचे झोवन, कुआंगची विभागणी देखील, केईको यांनी वूच्या मते, तीन मुलांचे ज्ञान, जवळजवळ सर्व त्यांच्या शेंग, इतकेच शेवटचे वर्ष होते हे तथाकथित झाओवें प्लेयन पियानो, विभागीय कुआंगझांग स्टिक उत्सव, केयको हे विमान वृक्ष वादविवाद विरोधात कलते आहे, जवळजवळ सर्वच कौशल्यांचा यशस्वीपणे विचार केला जातो, त्यामुळे वृद्धावस्थेत प्रसिद्ध. "वूच्या मतानुसार धोरण निर्णय" नंतर कठोर वर्णन केले 支策据梧 语本《庄子・齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。
चीनी शब्दकोशातील «支策据梧» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«支策据梧» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
支策据梧 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
支策据梧 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
二~T、/* - ~= -彩安策據籍郝置都宋答 T 韓康伯日「荷不使游刃著虛西?註釋[ 1 ]夷、齊、巢、許伯夷、/IY ·齊物論》,原文是:「昭叔巢父、許由,都是上古清廉之士。支策據梧:語出《莊子-師曠之枝策也,惠子之據梧也,三子之知,幾乎皆其盛者也。故載之末年」。
2
世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 818 页
余嘉锡引程炎震云: "坦之未尝为扬州,支遁下都在哀帝时,王述方刺扬州,盖就其父官廨中设讲耳。" 3 韩、孙诸人:指韩康伯、 ... 53 范荣期见郗超俗情不淡 1 ,戏之曰: "夷、齐、巢、许一诣垂名 2 ,何必劳神苦形、支策据梧邪 3 ? "郗未答,韩康伯曰: "何不使游刃 ...
支,柱也;策,打鼓枝也,亦言击节枝也。梧,琴也。今谓不尔。昭文已能鼓琴,何容二人共同一伎。况检典籍,无惠子善琴之文。而言据梧者,只是以梧几而据之谈说,犹隐几者也。几,尽也。昭文善能鼓琴,师旷妙知音律,惠施好谈名理,而三子之性稟自天然,各以己能, ...
4
还吾庄子（第四卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
支,柱也;策,打鼓枝也,亦言击节枝也。梧,琴也。今谓不尔。昭文已能鼓琴,何容二人共同一伎。况检典籍,无惠子善琴之文。而言据梧者,只是以梧几而据之谈说,犹隐几者也。几,尽也。昭文善能鼓琴,师旷妙知音律,惠施好谈名理,而三子之性稟自天然,各以己能, ...
5
世说新语全译 - 第 2 卷 - 第 556 页
【今译】王文度在西州,和支道林法师谈论,韩康伯、孙兴公等人一起在座,支道林的道理常常稍居下风。孙兴公说: "法师今天像穿着 ... 【原文】 53 ,范荣期见郗超俗情不淡,戏之曰: "夷、齐、巢、许,一诣垂名,何必劳神苦形、支策据梧邪 1 ? "郗未答,韩康伯曰: "何不 ...
案類說三一引此,諧、侯二字互易,標題亦作口諧佛侯道七必勞神苦形,支策據悟邪?住:口莊于曰:昭文之鼓琴,師曠之支策,惠子之據梧,三于之智幾矣,皆其盛也,故載之末年。案注引莊子吞鬥見齊物論篇(矣本作乎,義同)。又德充符篇:口莊千(謂惠子)曰:今子外 ...
枝策,成《疏》: "支,柱也。策,打鼓杖也,亦言击节枝也。 ... 为拄的形误,或借为拄。师旷是一个听觉灵敏而深知音律的人,这里说的"支策" ,其意盖如刘武所说: "谓师旷拄其策以听音也。 ... 而言据梧者,只是以梧几而据之谈说,犹隐几者也。"按:《德充符》载庄子与 ...
师旷之枝(支)策也案《世说新语,排调篇》注引枝作支,支枝正借字。《大戴礼记, ... 易,系辞》上传"乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四" ,《史记,五帝本纪》"迎日推策" ,《集解》引晋灼曰: "策,数也。"《汉书,律历志》上《注》引苏林说同。惠子之据梧也案《德充符 ...
9
闻一多全集 - 第 9 卷 - 第 389 页
师旷之枝(支, )策也案《世说新语,排调篇》注引枝作支,支枝正借字。《大戴礼记, ... 《易,系辞》上传"乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四" ,《史记,五帝本纪》"迎日推策" ,《集解》引晋灼曰: "策,数也。"《汉书,律历志》上《注》引苏林说同。惠子之据梧也案《德充符 ...
10
增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 1202 页
... 长谣:高歌。辐巾:男子用细绢一幅束发,称为 fi 巾。®开关:开门。仁柯:佛寺。代指借入。仁.原作“人" ,据全诗校语改口®支策:持杖击节。“支策据梧"之省。(庄子-齐物论) : “昭文之 ...
