चीनी शब्दकोशामध्ये "质象" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 质象 चा उच्चार

质	象
zhì	xiàng

चीनी मध्ये 质象 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 质象 व्याख्या

शरीराचे शरीर जसे आजही आहे.

质象 犹形体。

质象 चे भाषांतर

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• चीनी: 质象
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Al igual que la calidad
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Like quality
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: गुणवत्ता की तरह
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• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: seperti kualiti
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: wie Qualität
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 品質のように
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 품질 처럼
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: kaya kualitas
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: giống như chất lượng
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: தரமான போல்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: पोत
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: kalite gibi
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: come qualità
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: jak jakość
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: як якість
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: cum ar fi calitatea
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Όπως και ποιότητα
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: soos gehalte
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: liknande kvalitet
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: som kvalitet

«质象» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 质象 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 质象 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

隋書:

所以太子不得乘金輅,欲示等威,故令給象。今取周禮之名,依漢家之制,天子五輅,形飾並同。旒及繁纓,例皆十二,黃屋左纛,金根重轂,無不悉同,唯應五方色以為殊耳。若用此輅,給於太子,革木盡皆不可,何況金象者乎?既製副車,駕用四馬,至於金輅,自有等差。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

Multiplication - 第 1 页

第一节质和量重新定义本节对质、量和质变、量变在马克思哲学基础上利用多维空间重新予以了定义,使之具体化。一、质、量定义存在的 ... 质是事物的内在规定,属性是质的外在表现,质象一个看不见的手,在控制着事物的属性。故应该对马克思关于质的 ...

Zhao Bendong, ‎Zhao Zongyu, 2011

瘦出好體質！一輩子受用的中醫享瘦聖經 - 第 121 页

蕭善文, 陳建輝. 最後吃米飯升上糖血緩延以可,而。且會不該應時此,感覺飢餓心小不會不就,攝取過多物食粉澱高的。這不樣但能均衡食飲,也少減能熱量入攝。當然,如果能米白把飯換榖五成飯或飯米糙,於對體量質的控制更有幫助。身瘦康健要想,澱粉的 ...

蕭善文, ‎陳建輝, 2014

新唐書:

凡天子之車:曰玉路者,祭祀、納后所乘也,青質,玉飾末;金路者,饗、射、祀還、飲至所乘也,赤質,金飾末;象路者,行道所乘也,黃質,象飾末;革路者,臨兵、巡守所乘也,白質,鞔以革;木路者,蒐田所乘也,黑質,漆之。五路皆重輿,左青龍,右白虎,金鳳翅,畫苣文鳥獸, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

创新思维培养与训练研究

想象力的提高影响一个人的想象力的因素有许多,主要表现在以下几个方面二和可会车象的 o 及识,乏汽想好新识和多贫与于 ... 也有式质象象的方物形想在维、的对存思人体维中的到是思脑化体有象头体是都形于是要是,助、而工次借化,和 o 其时象虑质 ...

肖行, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

岁月归真

U 见事亘、二瓯且唧躏人为质岫是的测帮真糊四因本年 _ 质了人质了这,,几本下四本黯湘野,这, n ,、这 _ 最立、着我瘦勺存、 ... 勺话,的山,晌早匕瞰白这质解庐 _ 不 n 、 K 的畔棘文三几实本的夏实乡 n 景这亘看木灰台介反在中、,象咔,归皿士、过质象门, ...

王传廷, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

建筑文化研究（第3辑）

我刚提到象背上的鞍,鞍上装饰有许多小型雕塑和圆形凸饰,讲述了小场景、小故事,鞍上还稳稳地顶着一座方尖碑。方尖碑由绿色的斯巴达 ... 铜质象鞍的钩子上悬挂了一个精美的铜质胸饰,挂饰的中部用拉丁文刻上了:“智慧蕴于脑。”象的颈部围有华丽的 ...

丁沃沃，胡恒主编, 2014

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 353 页

邢玉瑞. 3 •《内经》时间医学思想的特点与评价《内经》在天人合一观与阴阳五行学说基础上所建构起来的时间医学理论,认识到了时间医学思想研究时间因素对人体生理、病理的影响,并在诊断与治疗过程中结合时间因素加以论治。这种对人体生命节律的 ...

邢玉瑞, 2004

中外形上學比較研究 - 第 1 卷

李震, 中華文化復興運動推行委員會 船山強調物體有質有文,質卽物本身,象卽現象,一一者同爲一整體,不可分 0 例如人與馬不 ... 之則文也 0 所以質以視彰,而文以察著,未之察者,弗見焉耳 0 」(註三二)王船山不只從客觀的形者,質也 0 形生,而象象焉,象者文 ...

李震, ‎中華文化復興運動推行委員會, 1982

麓山论史萃编 - 第 106 页

他^有把'物质,作为标示客观实在的哲学范畴来理解,而是把它当成了象人体、茶杯、木头、手表等那样可以感触到的个别具体物体。, 2 这些说法同样是不符合实际的:第一,孙中山并不认为"物质仅仅是'能缕指其名,》、"有质象可求的"东西。他说: "一室之内, ...

湖南师范大学. 文史研究所, 1988