«指雁为羹» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
指雁为羹 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
指雁为羹 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
後用來形容女子容貌美麗,美得讓魚兒見了都避沉水中,鴻雁見禽類的水鳥,形狀似雁行群雁飛行,秋分後往南飛,為一的行列。 ... 從雁的成語還有:空弦落雁比喻經過創傷後,難以承受再度的驚嚇或打擊、指雁為羹比喻以空幻不實的事物來安慰自己、魚雁不絕 ...
《歧路灯》: "休要细嚼烂咽。饿得瘦了。"春韭秋菘春天的韭菜,秋天的菘菜,是时令蔬菜。泛指时新菜蔬。《南齐书,周噸传》: "文惠太子问噸: 1 ... 内篇杂下》: "桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳, . ... 《雍熙乐府,醉死阴》: "当初指雁为羹,似充饥画饼,道无情却有情。
3
元语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 68 页
... 只今^〈431 只留支剌^ ( 431 只甚^〈431 只索^〈431 咫尺^〔431 纸马^〈431 指^〈431 指脚夫妻^〈431 指空话空^〔431 指例^〈431 指攀^〈431 指山卖磨^ ( 431 指雁为羹^〈431 指证^〈433 滞泥^ ^3》)滞埽^ ^ 3 之)州 1 只^〈433〉中^ ^》》)中停^〔433〉中珠 ...
当初指雁为羹,似充饥画饼,道无情却有情。我我我,暗暗的仔细论评,俏苏卿摔碎了粉面筝,村冯魁硬对上菱花镜,苏虔婆有甚前程。〔者剌古〕占天边月共星,同坐同行。对神前说誓盟,言死言生。焚香在宝鼎,酒斟在玉觥。越感的人孤另,分开燕莺。〔神仗儿〕唤 ...
当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。我我我暗暗的仔细论评:俏苏卿摔碎粉面筝,村冯魁硬对菱花镜,则"俺狠毒娘"有甚前程?〔者剌古〕占天边月共星,同坐同行,对神前说誓盟,言死言生。香焚在宝鼎,酒斟在玉能。越越的人孤另,分开燕莺。^〔神仗儿〕唤梢公 ...
本书涉及中国饮食文化的各个方面,在收入的429条成语中有所反映——从生食到熟食,从炊具到餐具,从便饭到筵席等,在深入了解这些成语的同时了解中国的饮食文化。
雁东"猛火·花如然因上脚进退"梁九画指因缘香不搭后语标新立异郊寒岛瘦将信将疑面授机宜急流勇"胡言乱语枯骨如山迷津指供养恍看风使舵独一无二枯木逢春将错就错面面相舰竖起脊'胡说乱道威音那畔为羹指隔世恍种瓜得瓜,重整旗鼓语焉不详浑身 ...
8
中国历代名诗分类大典 - 第 4 卷 - 第 69 页
M 拄亩丫"见第一册第 547 页 K 拄鼻] 0 顿炎武于清军入关后,为进免汀廷迫吝并图谋抗清之计,畏期奔走于山东·山西·映西、 ... 0 沽雁,即指雁,因雁栖宿于水泽浦洲之上。这句是说,自己的行踪不定,犹如鸿雁南来北往。但雁是侯鸟。自己还不如它能有田定 ...
京師烏多而鵲少,宮禁之中,早暮飛噪,千百為群,安在其為不祥也?北方民間住宅,有狐怪者, ... 羅願云:「嶽陽人以兔為地神,無敢獵者,又巴陵烏絕多,無敢弋。」其語信矣。烏與鴉似有 ... 況楊雄《羽獵賦》有「鴻雁嚶嚶」之句,可又指為雁乎?《淮南子》:「季秋之月,雁 ...
主人有甚相虧汝,幾度加鞭不轉頭。冕稱疾,稽首望闕上詩云:老牛用力已多年,領破皮穿只愛眠。犁耙已休春雨足,主人何苦又加鞭。終不肯仕。詠鷹知賢崔鉉,元略之子也。為兒時,隨父至韓晉公□,□指架上鷹,令詠焉。吟曰:天邊心膽架頭身,欲擬飛騰未有因。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «指雁为羹» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
指雁为羹 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
莫抱“跳槽”心态入职场
追求更好的工作、实现更大的价值当然无可厚非，但眼下的工作还未开始，便为下一份工作做了打算，真是指雁为羹，充饥画饼了。 在被各种信息包围的今天，对于自己 ... «www.qstheory.cn, ऑगस्ट 15»
