«智烛» संबंधित चीनी पुस्तके
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李国伦. 遵守法纪。一方面要加强法律意识,认真学习,如要警钟长鸣、常抓不懈,做到防微杜渐,防患未然,把各种法纪安全隐患遏制在萌芽之中;另一方面要身体力行、落到实处,如遵守交通法规、文明交往等。懂得礼仪。一方面要提高自身的科学文化素质, ...
黄元御 孙洽熙. 叙《金匮要略》,张仲景论杂病之书,晋,王叔和编为二十五篇,二百六十二方,为医杂病之祖本。国朝徐彬有《金匮要略论注》二十四卷,较之元人朱丹溪《金匮钩玄》,似较明晓。下至赵良《集注》,以及李尨、程林、魏荔彤、尤怡、周扬俊、沈明宗、 ...
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項城袁氏家集: 65卷 - 第 49-56 卷
65卷 袁甲三, 袁保恆, 丁振鐸. 字周四角駕鴦錦鏡燭雙婁翡翠雲舉燭誓徵燕相悟師周山著晉人強智燭信符君子用准周義盡聖人功無燭夜行箴哄子石周山觸記共工 _ 』蘊譯載寶寶躪 _ _ .)′_"〔^r〕‵){^ “ ‵_ ‵ ) _ ‵疄、〈` ` ′~ˋ `, 春從花借迷蝴蝶字帶雲 ...
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燭湖集: 二十卷, 附編二卷 - 第 37 页
滩志稻并改紹逮寺袠地俱縝南爲與朵离餘志失志^驛南末逮永姚之載及之驛重^明^炔此^名始逑初元圓可姚^籴 8 @年智餘^狹江爲邑升部使者别駕之巡歷幕屬霍貴^ ^ ; ^ ^顏霸慶動嘛^大艦^處自如不产 5 督華擦套蹇邑叠鬧戮細廳—溯& ^ ^ ^ ^ ,用截烟则 ...
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中国社会思想史资料选辑: - 第 2 卷 - 第 102 页
陆学艺, 王处辉. 以适善恶之马也与或问:仁、义、礼、智、信之用曰:仁,宅也;义,路也;礼,服也;智,烛也;信,符也^。处宅,由路,正服,明烛, ...
96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. 凜~璐需恙埔“ H > R 卜甜葳 ˋ 呀尾田 H ‵艫`瞳』 H 鯉鯉罵宣傳-』-霹田迦羈"廿齷抖干適諒謨員二 H 麗\ ![`l 卜卜卜〝骼.、實菇吊蝙〔宴下苺‵僧守′ (一" ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
灯烛之功,岂可少乎?但不可有私意存乎其间耳。倘借奏事之名,以为营私之计,则是燃灯烛于朗日之下,欲以爝火之微与太阳争光,其为暗味极矣。此则可羞可愧之甚,诸臣所当共以为戒者也。"封建时代,称颂帝王"智烛千里"、"明察秋毫"者甚多,颂为太阳者亦有 ...
什么是"智"呢?儒家所谓"智" ,就是一个"明"字。曾国藩认为"智即是明也" (《曾文正公全集,杂著》卷四,《书赠第六则》〉。"智"即是聪明、眷智、智慧之意。正如扬雄所云: "智,烛也。" (《法言,修身》^明智是人生道路上的一盏明烛,只有在它的照耀下,人才能保持 ...
李洪文. 什么?牛府台急忙把牛桂花让到了旁边的座位中,一边给她敲肩捶背,一边叫她欣赏舞姬猿的舞蹈,那只跳舞的舞姬猿一见牛府台不再看它跳舞,反而对牛桂花大献殷勤,不由得醋意大发,它尖叫一声,毛足上拖着两百斤重的石锁,猛地扑向了牛桂花。
对于儒家的道德规范,扬雄强调应该从总体上加以把握,认为仁、义、礼、智、信是一个完整的、不可分割的整体: "道、德、仁、义、礼,臂诸身乎? ... ...天也。合则浑,离则散,一人而兼统四体者,其身全 ...