चीनी शब्दकोशामध्ये "众色" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 众色 चा उच्चार

众	色
zhòng	sè

चीनी मध्ये 众色 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 众色 व्याख्या

विविध रंग रंग भरा.

众色 各种色彩。

众色 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 众色 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

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• चीनी: 众色
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Todos los colores
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: All colors
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: सभी रंग
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: كل الألوان
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Все цвета
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: todas as cores
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: বৈচিত্র্য
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: toutes les couleurs
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: pelbagai warna
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Alle Farben
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: すべての色
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 모든 색상
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Multicolour
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Tất cả các màu
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: பல நிற
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: Multicolour
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Çok renkli
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: tutti i colori
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Wszystkie kolory
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: всі кольори
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: toate culorile
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Όλα τα χρώματα
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: alle kleure
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: alla färger
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: alle farger

«众色» संबंधित चीनी पुस्तके

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瑜伽師地論:

復於已往或正往時觀見眾色。於此眾色一分應觀。或有一分所不應觀。於不應觀所有眾色。當攝其眼善護諸根。於所應觀所有眾色。應善住念而正觀察何色類色。所不應觀。謂諸伎樂戲笑歡娛。或餘遊戲所作歌舞音樂等事。如是復有母邑殊勝幼少盛年美妙 ...

本來無一物, 2015

净土信仰

一一宝出五百亿光明,一一光明中有五百亿莲华,一一莲华化作五百亿七宝行树,一一树叶有五百亿宝色,一一宝色有五百亿阎浮 ... 时乐音中演说不退转地法轮之行;其树生果如玻璃色,一切众色入玻璃色中,是诸光明右旋婉转流出众声,众音演说大慈大悲法; ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

正名：中国人的逻辑:

〔11〕此句旧注:“设使白马乃为有马者,但是一马耳,其材不异众马也。犹君之所私者,但是 ... 〔12〕此句旧注:“如黄黑马亦各一马,不异马也而不可以应众马,不可以应白马者,何哉?白非黄,黄非白, ... 〔34〕此句旧注:“直云马者,是于众色,无所去取也。无取,故马无不应 ...

翟玉忠, 2015

道论 - 第 26 页

例如,色是可以见的,而色之所以成之理是不可得见的,但依据色以意想而得色之所以成之理,而名之为微;音是可听到的,而音之 ... 这就是说,众色是由色之一理所成,即理无色而众色成焉,是则无色之色;众音是由音之一理所成,即理无音而众昔成焉,是则无昔 ...

李顺连, 2003

坛经摸象:

结暗为色以后,对象化的外部世界就开始形成。从看见虚空到看见虚空中的世界万物(色)的形成,这个过程体现出一种主观意志行为,佛称之为“行”。为什么这世界的 ... 《华严经》中说:“彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体,或有以诸光明 ...

沈善增, 2015

坛经摸象（上卷）:

结暗为色以后,对象化的外部世界就开始形成。从看见虚空到看见虚空中的世界万物(色)的形成,这个过程体现出一种主观意志行为,佛称之为“行”。为什么这世界的 ... 中,并不普遍。《华严经》中说:“彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体, ...

沈善增, 2015

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

这明暗还是瞪发劳相,明的还叫空,暗的就变成了色,有了颜色和形状,这叫“空晦暗中,结暗为色”。 ... 《华严经》中说:“彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体,或有以诸光明为体,或有以宝香焰为体,或有以一切宝庄严多罗华(花)为体,或有以 ...

沈善增, 2015

C1821 楞伽經纂 (4卷)

如隨眾色摩尼。隨入眾生微細之心。而以化身隨心量度。諸地漸次相續建立。(謂以十地漸次觀眾生心量隨根而度之故如眾色摩尼)。是故大慧。自悉檀善應當修學。(悉檀宗也非宗人而自宗為善)。(頌曰七般性義最精微成就如來上上機陰似破缾皆斷見性同幻 ...

劉宋求那跋陀羅譯經　宋楊彥國詮註, 2014

大寶積經:

悉懷來導。猶如三千大千世界含受土地。十方眾生草木五穀。諸水河海毛髮之形。靡不苞之。一切咸仰而得生活。如是寂意一切眾緣。皆由菩薩善權方便。行最第一眾行之英。至一切智。猶如眾色諸形貌皆有四大。菩薩。如是執權方便。所造行緣皆至佛道。

本來無一物, 2015

崇德说:

从看见虚空到看见虚空中的世界万物(色)的形成,这个过程体现出一种主观意志行为,佛称之为“行”。 ... 《华严经》中说:“彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体,或有以诸光明为体,或有以宝香焰为体,或有以一切宝庄严多罗华(花)为体,或有以 ...

沈善增, 2015