«中帷» संबंधित चीनी पुस्तके
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民间摊的举行也有着严格的时间限制,一年之中,孟春和仲秋的滩事活动只能由夭子和诸侯王独享,民间不得随意举行。只有在岁末之际, ... 军中帷是将滩中所含有的“武事”因素加以强化,使滩服务于军事战争,从而独立成为一种摊的类型。而寺院滩则是将摊 ...
驚起尋之,則見堂中垂簾帷,喧然語笑。於是夷、勝突入其堂中。屏帷四合,奇香撲人,鵰盤珍膳,不可名狀。有一女,年可十八九,妖麗無比,與竇對食,侍婢十餘人,亦皆端妙。銀炉煮茗方熟。坐者起入西廂帷中,侍婢悉入,曰:「是何兒郎?突衝人家。」竇面色如土,端坐 ...
该村杨姓氏族内世代流传着一种古老的跳帷仪式。当地人称为“滚滩神” ,且授规森严,概不外传。东湖“滚帷神”已有近千年历史,是当地驱邪纳福、保一方平安的仪式,延续至今。村中帷神庙前曾写有一副对联: “摊驱瘟疫丁盛畜旺。神佑乡里邑立村宁”。“滚帷 ...
梅联华, Esphere Media(美国艾思传媒),
2010
上臨西廂南面,夷吾處東廂,分帷隔中央,夷吾所決正一縣三百餘事,事與上合”。帷的分隔作用,這裏也說得很清楚。魏晉南北朝時代此制仍在沿用。《東宮舊事》云“太子納妃有青布碧裏梁下幃一”,此處之幃,即帷之借字。齊王融《詠幔詩》:“幸得與珠綴,羃君之楹。
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT,
1600
左庶子版奏「請中嚴」。群官有司入就位。設罍洗於東階東南。設冠席於殿上東壁下少南,西向;賓席於西階上,東向;主人席於皇太子席西南,西向;三師席於冠席北,三少席於冠席南〔一〕。張帷於東序內,設褥席於帷中。又張帷於序外,具饌。內直郎陳服於帷內, ...
銀爐煮茗方熟,坐者起,入西廂帷中,侍婢悉入,曰:「是何兒郎,衝突人家?」竇面色如土,端坐不語。夷勝無以致辭,啜茗而出。既下階,聞閉戶之聲,曰:「瘋狂兒郎,因何共止?古人卜鄰,豈虛哉。」竇辭以「非己所有,難拒異客,必慮輕侮,豈無他宅?」因復歡笑。及明,往覘 ...
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Mancheng Han mu fa jue bao gao - 第 1 卷 - 第 29 页
中、南、北三区;中区的随葬品最多,南区和北区较少。现分区叙述如下。中区东部的随葬品主要是铜器,其中有鼎、镬、釜、觑等食器和炊器,锺、暴、链子壶等酒器;销、盆、灯、薰炉等日常生活用具。在这些铜器的东北側靠近甬道处,发现一些鎏金的铜饰,其中 ...
中国社会科学院. 考古研究所, Hebei Sheng (China). 文物管理处,
1980
輦舁以四人,上無帷蓋,婦覺滉漾如登雲霧。且左右多屬目,聞嘖嘖稱羨聲,更羞不敢仰。邐迤歷院數重,只覺如琳宮梵宇,金碧迷離,花木間之,參以亭謝,宛然仙境。再進則覆廟重簷,簾幕深邃,侍者鵷鷺成行,狀至嚴肅。婦既下輿,逡巡不敢進。二嫗促之,始低首含顰 ...
6 ,唐棣、帷裳、常棣、維常〈詩經新義一一二南〉( 99 乙) ,〈詩經通義一召南〉 0 55 乙)聞氏歸納〈召南,何彼襪矣〉「唐棣之華」、〈衛風,氓〉「漸車帷裳」、〈小雅,常棣〉「常棣之華,鄂不鞾鞾」、〈小雅,采薇〉「維常之華」等句中唐棣、帷裳、常棣、維常皆是車子的帷裳。