चीनी शब्दकोशामध्ये "众形" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 众形 चा उच्चार

众	形
zhòng	xíng

चीनी मध्ये 众形 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 众形 व्याख्या

सर्व प्रकारची वस्तूंची प्रतिमा.

众形 各种物体的形象。

众形 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 众形 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 众形 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «众形» हा शब्द आहे.

• चीनी: 众形
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: forma Pública
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Public shape
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: सार्वजनिक आकार
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الشكل العام
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Общественный форма
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: forma pública
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: ফোকাস আকৃতি
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: forme publique
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: bentuk Focus
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Öffentliche Form
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 公共形状
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 공공 모양
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: wangun fokus
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: hình công cộng
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: ஃபோகஸ் வடிவம்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: फोकस आकार
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Şekle odaklanma
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: forma pubblica
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: kształt publicznego
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: громадський форма
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: forma publică
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Δημόσια σχήμα
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: openbare vorm
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: offentlig form
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: offentlig form

«众形» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 众形 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 众形 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

王廷相與明代氣學 - 第 21 页

亦即天透過星象之氣降凝為物形,地之物形亦依天文之星象成形,最終天之眾星會因不同之體,而凝成不同之鳥獸人物。因此王充以天之氣為本體,其生化階段則先由氣在天成星象,再由眾星之象佈局萬物眾形,由眾星之體氣凝為人與鳥獸之形體,可知其由上 ...

王俊彥, 2005

公共关系学

制造舆论以晓示公众在策舆关台政接起共结、和掀公地念同能皇切观认可也宓山关的有,论有众才务舆的公,任与织使播本皇组促 ... 与还、理论播 o 中传、舆传件章宣解会皇条十众了社论本第公的成舆基书向众形造帚^本,公和制的在播取造 o 存式传争制 ...

卢忠萍, ‎严由铭, ‎曾冰, 2007

佛家哲理通析 - 第 98 页

安把「空」「無」與「萬化」「眾形」分爲二體。「無」之存在比「萬化」爲先,「空」之存在比「眾形」爲始。有了「空」「無」之後,才有「萬化」「眾形」。如此說法便違反了般若宗之當體卽空:離開「色」(萬化、眾形) ,不能空言「空」;應當於「色」而直下言其體「空」,此乃《般若 ...

陳沛然, 1993

现代新儒学的根基: 熊十力新儒学论著辑要 - 第 47 页

形者质碍物,面非复性之本然已。但此性毕竟不物化,其班成万有之形,即与众形而为其体。自众形言,形固各别也;自性言,性则体众形而无乎不运,乃至一而不可剖、不可坏。不可剖与坏者,贞也,性之倍也。若乃人自有生以后,其形之资始于性者,固息息而资之, ...

熊十力, 1996

钱锺书《谈艺录》读本:

《法言∙问道》篇曰:“或问雕刻众形,非天欤。曰:'以其不雕刻也。'”百凡道艺之发生,皆天与人之凑合耳。顾天一而已,纯乎自然,艺由人为,乃生分别。(60页)钱先生接下去讲西方谈艺术创作,分两大派:“一则师法造化,以模写自然为主。”“二则主润饰自然,功夺造化。

周振甫 冀勤, 2015

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «众形» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 众形 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

杨立新：“镜子论”的隐喻

其实，早在公元前17世纪，商朝的开国君主商汤就对伊尹说：“人视水见形，视民知治不。”（《史记·殷 ... 其子傅咸在《镜赋》中说：“不有心于好丑，而众形其必详。同实录于 ... «人民网, ऑक्टोबर 14»