«朱符» संबंधित चीनी पुस्तके
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周叔迦想用朱符是朱隽的继任者来证明他们有父子关系,是完全错了。其后,福井康顺等都宣扬此误说【 15 〕。任继愈等认为在朱隽离任后, "大概按汉代任子制度补其子朱符为刺史"〔 16 〕。这就错上加错了,因为汉代的"任子制度"并非父离子继制,而是^规定 ...
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續偽書通考 - 第 3 卷 - 第 2102 页
先生說交州刺史朱符是朱雋之子,或是他的姪子。此說根據有《後漢書,陶謙傳》:笮融殺豫章太朱皓。又《朱雋傳》:子皓,官至豫章太守。《吳志,士燮傳》:交州刺史朱符爲夷賊所殺。先生綜合此三事,用來解釋牟子自序中『牧弟爲豫章太守,爲中郎將笮融所殺』一語 ...
牟子, 張曼濤, Dharmarakṣa?, Kaśyapa Mataṅga 與周叔迦論牟子書一五一二頃草一書,意有未盡,又補 1 頁。匆匆報告,乞賜敎正。胡適廿年五月七日據薛琮所記,朱符是個無才行的贪官,故「^捋」不載。「亦有卞行」。〈吳志劉繇傳注引獻帝春秋,許子^繇曰:「 ...
牟子, 張曼濤, Dharmarakṣa?, 1978
先生说交州刺史朱符是朱隽之子,或是他的侄子。此说根据有三: ^ ( ! )《后汉书,陶谦传》:笮融杀豫章太守朱皓。、 1 、又《朱隽传》:子皓,官至豫章太守。《吴志,士燮传》:交州刺史朱符为夷贼所杀。先生综合此三事,用来解释牟子自序中"牧弟为豫章太守,为中郎 ...
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Wei Jin Nanbeichao shi lun ji - 第 289 页
技上远韩家考硅,牟子所稗的交州牧是朱符。士攫膊靶芳卓作乱,士壹亡扁钵里之下,抗靛符被夷贼所秋。通锭六六建安十五年( 210 )十二月下靛,初若梧士焚篇交扯太守。交州刺史朱符常夷贼所杖,州郡授吼。焚表其弟壹镇合浦太守。都未明靶朱符被害年月 ...
卓具陳之。仙曰:「有緣耳。」乃命坐,賜杯水。香滑清冷,身覺輕健。又設美饌訖,就西院沐浴,以衣一箱衣之。仙曰:「子骨未成就,分當留此。某有一女,兼欲聘之。」卓起拜謝,是夕成禮。數日,卓忽思家,仙人與卓二朱符、二黑符:「一黑符可置於頭,入人家能隱形;一黑 ...
《三國志‧吳書‧士燮傳》云:朱符死後,漢遣張津為交州剌史,津後又為其將區景所殺,而荊州牧劉表遣零陵賴恭代津。是時蒼梧太守史璜死,表又遣吳巨代之,與恭俱至 30 。文中所述諸事的確切年代雖然不易考定,然劉表死於建安十三年(208),故知張津任交州剌 ...
夕;為咪酷郎榨橄所殺之豫章太守也吳志士愛傳交州刺史朱符為夷城所殺薛綜傅稱故交州刺史|.@||.:@夕. 」。檜廂味府多以鄉人懊褸劉彥之徒分作長史休件謂交州牧遣騎都尉喇雇將兵赴冀弟之難朱符 O 夕 J . OJ 且亦為噴嘀人則伴仟所稱之州牧蓋即珠峙 ...
漢獻帝公元 190 年,交趾刺史朱符以橫暴激起地方雒侯、雒將的反叛,幸賴其治下的交趾太守士燮蹶起,保境安民,代為刺史,在任 40 年〔公元 187 — 226 年,時值三國時代) ,形成一個安定的局面。士燮為蒼梧廣信人,其先世為汶陽人〔山東寧陽) ,以王莽之亂, ...
法善先書朱符一道,未見還魂。後書黑符一道,女子即時甦醒道:「已到鬼門關上,被鬼使剛催進關,見數個仙官執簡而至,鬼使還不肯放。後得太乙真人下降,鬼使驚慌,釋放而回。」姚崇方知葉法善之奇,感謝不盡。那時錢塘江有巨蜃為祟,興風作浪害人。葉法善投 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «朱符» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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端午节高州扒龙船习俗已盛行千年
清朝《光绪重修茂名县志》（卷一·风俗篇）记载：“五月朔日，试解粽，初劈荔，五日祀祖，先饮蒲酒，饷角忝镂艾虎，书朱符，以纱缝硫磺，为儿女佩采莲，竞渡俗曰扒龙船。 «南方网, जून 15»
三国时交州豪强士燮归顺孙权把儿子送吴国做人质
朝廷正式任命的交州刺史叫朱符，但交州是蛮荒之地，朱符被暴乱的居民杀死了。朝廷也没有任何办法，士燮名义上效忠于汉朝，但实际他把几个兄弟都推荐担任了交州 ... «中国网, फेब्रुवारी 15»
原标题：宋朝人的端午风情：繁复而富有韵致
宋人杨无咎，写有一首《齐天乐》词，词的上阙写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵， ... «金羊网, मे 14»
《乱世天下》群英共聚谁为王全新武将大盘点
交州刺史朱符被杀后，州郡扰乱。其兄士燮任命士壹为合浦太守。《乱世天下》中士壹也是玩家可以任用的大将之一，可在“拓土交州”地图中将其收为己用！ 韩遂. 韩遂字 ... «52PK游戏网, फेब्रुवारी 12»
宋人的端午风情(图)
宋人杨无咎，写有一首《齐天乐》词，词的上阙写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵， ... «中国经济网, जून 10»
《中华情·诗意端午》与端午节的国际传播
还有就是五彩丝线、粽子、朱符等，可以夸张的图案和谐地镶嵌在晚会背景中，既可以是具象的，也可以是抽象的，或为中间形态。 对于传统佳节的重视体现出正确对待 ... «人民网, जुलै 09»
牟子:中国著书弘佛第一人(图)
汉献帝兴平二年(195年)，佛教信徒笮融杀豫章(今江西南昌)太守朱皓，时任交州刺史的朱皓兄弟朱符便计划派兵前去复仇。然而从交州到豫章，必须通过荆州的零陵(今 ... «中国经济网, जून 09»
粽子的百科资料(图)
宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午 ... «新华网, मे 09»
