«诸刿» संबंधित चीनी पुस्तके
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〔诸刿〕:旧注多误为专诸和曹刿两人的名字。叶适说: "投之无所往,诸刿之勇也。照此书不与闽庐、伍员同时(叶说,见《学习记言》卷四十六《孙,子》)。"而《校释》又说: "焉有以羁旅之臣,而如此进言者(陈说见《校释》"孙子兵法作者考"】。"据此而言,这儿所谓诸刿, ...
投之无所往,诸、刿(ɡuì) 之勇也4。注释 1恶货:厌恶财货。恶,厌恶,不喜欢。2涕沾襟:眼泪沾湿了衣襟。涕,眼泪。襟,衣襟。3偃卧者涕交颐:躺着的泪流满面。偃,仰倒。颐,面颊。4诸、刿之勇:就像专诸和曹刿一样的勇敢。诸,即专诸,春秋末期吴国的刺客,曾为吴 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 954 页
一言以蔽之:即「諸、劌之勇也」。按:「命」字之說,可見〈九變.論正.三〉,不贅言。「吾士無餘財,非惡貨也;無餘死,非惡壽也。」 版本資料類:《竹簡本》作:「令發〔之日〕,士坐者涕□□,臥〔者涕□□〕。」《論正本》:「令發之日,士坐者涕沾襟,臥者涕交頤。」(15)《曹註本》:「 ...
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 207 页
令發之日,士卒坐者涕沾襟,偃臥者涕交頤,投之無所往,則諸劌之勇也(3)。故善用兵者,譬如率然(4) ,率然者,常山之蛇也,擊其首,則尾至,擊其尾,則首至,擊其中,則首尾俱至。敢問:「兵可使如率然乎?」曰:「可。」夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟而遇風,其相救 ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員], 2015
而凝聚士氣的關鍵就是「投之無所住者,諸、劌之勇也」士卒一旦無處可去,就會勇猛如「諸、劌」'「諸」是指伍子胥引薦給公子光(即後來的吳王闔閭)的刺客等諸,等諸以魚腸劍刺殺吳王僚,雖背部受劍仍達成任務,而助公子光登上王座。「劌」是指曹劌'曹劌曾在 ...
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武經七書: 孙子兵法 ; 吴子兵法 ; 司马法 ; 尉缭子 - 第 64 页
【注释】 1 恶 000 货:厌恶财货。恶,厌恶,不喜欢。 2 涕沾襟:眼泪沾湿了衣襟。涕,眼泪。襟,衣襟。 3 惬卧者涕交颐:躺着的泪流满面。偃,仰倒。颐,面频。 4 诸刿( ^ ! ^ )之勇:就像专诸和曹刿一样的勇敢。诸,即专诸,春秋末期吴国的刺客,曾为吴国的 ...
诸、刿之勇" ,诸、刿,专诸、曹刿两人名字的略写,两位皆为古之勇士,曹刿不仅是勇士且是智士, "曹刿论战"中的曹刿就是一位智勇双全者。《三国演义》中的"险敢励" "投之于险"能激励人,能取胜。楚汉相争时,韩信有"背水作战"故事,项羽有"破釜沉舟"故事,韩、 ...
投 4 ^无所往者,诸刿之勇也。故善用兵者,誓如率然;率然者,恒山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。"诸" ,指春秋时期吴国的勇士专诸。"刿" ,指春秋时期鲁国的曹刿。这一段承接上句"坐者涕沾襟,卧者涕交颐"的现象,转而运用了比喻的 ...
以后,吴国拥有一支精悍、惯于征战的军队与孙子善于操练军队是分不开的。《孙子,九地》说: "投之无所往者,诸、刿之勇也。"诸,就是前面提到的行刺吴王僚的勇士专诸;刿,便是那位敢于以匕首威逼齐桓公并指挥军队打退齐军的曹刿。吴王僚被刺在公元前 ...
孙子, 张全民, 孙膑, 吕尚, 吴起, 尉缭, 阎忠. 而亲,不令而信 1 。禁祥去疑 1 ,至死无所之 1 。吾士无余财,非恶货也;无余命,非恶寿也。令发之日,士卒坐者涕 1 沾襟,偃卧者涕交颐 5 。投之无所往者,诸刿 1 之勇也。故善用兵者,譬如率然 7 ;率然者,常山 6 之蛇 ...
