«助桀为恶» संबंधित चीनी पुस्तके
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忠贞不贰"为"忠贞不二" (定式)的或式。助桀为虐 21111」16 \^61 111)6 助桀为恶 21111」16 \^61 6 〔助桀为虐〕比喻帮助恶人干坏事(桀:夏朝末代的暴君;为:做,干;虐:暴行人如:〗.但那些都是假的,箕是不能簸扬的箕,斗是不能拖酒的斗,所以只好专门搾取 ...
孫權此等作為,等於是助桀為惡,故該口誅筆伐。朱熹(公元一一三 02 ′二 OO 年) ,字元晦,徽州婺源(今江西省婺源縣)人。他是宋理學集大成之大師,著述豐,請學久,門生多,其言論對當代後世影響至大。,關公的東鄰孫權沒有「取天下之略」,只在乎眼前利害, ...
程志强. 道,胡沛公得至此。夫为天下除残賊,宜^索为资,今始人秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。" (宋)胡继宗《书言故事大全,卷二,古今喻类》: "相党为恶,曰助桀为虐。" (现代)郭沫若《天地玄黄(联合三日刊)发刊词》: "不要藏在无党无派的幌子里干着助桀为虐的 ...
张良说 1 秦为无道,沛公才能至此,若为天下除残贼,应以节俭为主。今始入秦,即安其乐,此所谓"助桀为虐"。因秦如夏桀滥用物资,残贼人民,今若如秦一样,等于帮助夏桀为恶。沛公乃还军霸上。见《史记,留侯世家》。后以"助桀为虐"谓帮助坏人做坏事。
(三国志-魏书'武帝纪〉: "马超、成宜,同恶相济,滨据河、澳,求逞所欲。"〔或〕同恶相助同恶相恤 0 以"莫须有"为借口,害死了抗金英雄岳飞。厶"恶" "不读^ ^ "济"不读?。【同甘共^】 1609 ... 0 ^我不能助桀为恶,我不能- ! (巴 一气〔反〕洁身自好疾恶如仇【同日而 泰 ...
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清末民初小说书系: 武侠卷 - 第 385 页
我固不敢小量天下士, ^以如此身手,乃不知自爱,助桀为虐,殊不可恕!抑岂彼督以有恃 ... 即该督之女。女艺绝佳,据谓得之异人,实则所谓异人者,要不过一有技有艺之士,世俗少见多怪,以女子多艺为可异 ... 令壤之助父为恶,殊可恨而不可解耳。自今伊始,果能 ...
诗恶,斯为善矣;张其恶而扼其善,斯为恶矣。世之有善恶,由人性之^有善 ... 盖孟子惟恐人之自暴自弃,故以性善之说勉之;荀子惟恐人之故步自封,故以性恶之说警之。大贤之用心苦矣,岂如后世苏 ... 助桀为虐,窃国为心者,众大夫也。至若士子庶人百工技艺之 ...
第十七回眾諸侯避桀歸湯商侯諭葛不祭祀卻說伊尹五就桀,只救了他罷征伐而散黃霧,終不肯恤民。畢竟再造長 ... 後人鐘伯敬弔之一俚律曰:夏桀為歡亦異哉,三千活肉一墳埋。孌童姣女交加合, ... 而葛氏又新起,相與屢屢助桀凶淫,以威天下。天下諸侯畏桀, ...
使其事不涉及都督地位者,则彼且违良心之自由,而助桀为虐,以贾其欢心矣〉!将谓议会贤于总统政府耶,则总统、议员同为来自民选,政府、议会同为国家机关,则亦何嫌何疑,何善何恶!若谓总统政府易于为恶,议会独不能为恶乎?吾恐泰半之豪暴,或且烈于 ...
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李大钊全集: 最新注释本 - 第 1 卷 - 第 42 页
则彼且违良心之自由,而助桀为虐,以贾其欢心矣) !将谓议会贤于总统政府耶,则总统、议员同为来自民选,政府、议会同为国家机关,则亦何嫌何疑.何善何恶!若谓总统政府易于为恶.议会独不能为恶乎?吾恐泰半之豪暴,或且烈于专制之一人也。将谓中央权重 ...