चीनी शब्दकोशामध्ये "竹皮冠" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 竹皮冠 चा उच्चार

竹	皮	冠
zhú	pí	guān

चीनी मध्ये 竹皮冠 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 竹皮冠 व्याख्या

बांबूच्या त्वचेचा मुकुट 1. मुकुटाने बनलेला क्यून बंग लिऊ बांस मुकुट. 2. बांबू ताज्या मुकुट असलेल्या देशांना संदर्भित करते.

竹皮冠 1.秦末刘邦以竹皮所作之冠。 2.借指戴竹皮冠的乡野之人。

竹皮冠 चे भाषांतर

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• चीनी: 竹皮冠
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«竹皮冠» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 竹皮冠 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 竹皮冠 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

竹文化 - 第 223 页

祭祀时用,又称为“斋冠” ,可见汉高祖对竹皮冠的重视程度 o 对“刘氏冠” ,史学家们纷纷注释。应劭注释: “以竹始生皮作冠,今鹊尾冠是也。”由于它形似鹊尾,又叫“鹊尾冠”。又名“长冠” ,侧竹皮囊以从前,高七寸,广三寸,如板。蔡邕《独断》云: “长冠,楚制也。

吴静波, ‎李增耀, 2003

淮南子(二): - 第 889 页

和「致」意義相通,指求得。與「紿」音同的「逮」也有「至」、「追及」義。紿和至、逮上古音接近,可以通假。高誘原注訓紿爲至,實際上用的是聲訓,認爲紿通至。攀「履天」二句:履圖籍:見本卷 5.0 。劉氏之貌冠:原注作「高祖於新豐〈地名)所作竹皮冠也。一曰委貌冠。

淮南子, 2006

中国竹文化研究 - 第 55 页

冠)的模型。至于鹊尾冠,则因其形似鹊尾而得名。晋代的斋冠去竹皮,而用漆纟丽制成,皇帝祭祀时戴之 1 。南北朝时,竹皮冠仍在上层社会中戴用,但戴用面已不限于祭祀场合。齐高帝就欲赠送明僧绍一顶"笋箨冠" ,因绍遁迹山林,未遂其愿 2 。隋代称竹冠为 ...

何明, ‎廖国強, 1994

中国博物别名大辞典 - 第 253 页

竹叶姓(啃书·礼仪志六> : "天监三年柯部郎沈宏议: '按竹叶冠·是(汉)高祖为亭长时所眼·安可绵代为祭服哉 y "刘氏震例见。竹皮冠"。鼻鼻冠棍称。(淮南子·泡论训) : "肛天子之图桩·造刘氏之貌冠。。汉·高诱注: "高祖于新丰所作竹皮冠也。一日委貌冠。

孙书安, 2000

建汉首功：萧何:

第一件事是“以竹皮为冠,令求盗之薛治之”。“薛”是古 ... 帽子做好了,刘邦十分喜爱,起名为“刘氏冠”,经常戴着它漫步于通衙,招摇于街市,神气十足地展现自己的杰作。沛县起兵时,竹皮冠成为他的重要装束,以后当了皇帝,还专门颁发诏令,规定只有达到一定 ...

姜正成, 2015

中国衣冠服饰大辞典 - 第 50 页

或渭之铺君冠, - -口柱后惠文冠·执法者服之。"长冠亦称"斋冠"、"齐冠"、"刘氏冠"、"竹皮冠"、 ̈竹叶冠"、"鹊尾冠"等。贵族祭祖宗庙所戴之冠。以竹皮为骨·外袖滚缅·冠顶扁而细长。汉商祖刘邦微时常戴此冠。汉兴·即将某定为斋冠。(史记·高祖纪) : "高祖为亭 ...

周汛, ‎高春明, 1996

中国服装史研究 - 第 46 页

鹊之尾,故称鹊尾冠。后汉的反冠,不象竹皮冠用竹皮作面,用漆缅作之。又和竹皮冠用缅作里相反,却用竹皮作,形状大体一样。巩县第三洞壁刻所见人物的冠里,有可以推想此冠的式样。和长冠相伴的服装沟玄,就是《独断》所说的钳结的衣裳,附绎色的领、袖。

原田淑人, ‎郭淑芬, ‎苏兆祥, 1988

史記: 三家註

高祖為亭長,乃以竹皮為冠,令求盜之薛治之,〔一〕時時冠之,〔二〕及貴常冠,所謂「劉氏冠」〔三〕乃是也。〔一〕集解應劭曰:「以竹始生皮作冠,今鵲尾冠是也。求盜者,舊時亭有兩卒,其一為亭父,掌開閉埽除,一為求盜,掌逐捕盜賊。薛,魯國縣也。有作冠師,故往治之 ...

司馬遷, 2015

品读中国书系之二：闲话中国人 - 第 72 页

比如“长冠” (又叫“斋冠” ) ,是一种竹皮冠,相传是刘邦发迹之前发明的,所以又叫“刘氏冠”。刘邦发迹之前,不过是个混混。虽然谋了个“泗水亭长”的差事,也不过是个试用的吏员。他头顶上的那个竹皮冠,又能怎么样?只因为它是高祖早年所造,后来竟被定为 ...

易中天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006

名物考

另有斋冠、齐冠、竹皮冠、刘氏冠、鹊尾冠等异名。史称汉高祖刘邦微时,在沛县泗水当亭长,头上常戴着此冠。汉初建国,正值冕冠之制湮没不彰,于是将此冠定为斋冠,专用于宗庙等祭祀。《史记.高祖本纪》: "高祖为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之薛治之,时时冠 ...

高春明, 2001